«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Однако же в некоторых движениях экономическая ситуация была связана не с предельной нищетой, а с частными лишениями. Таков случай японской общины «Аум Синрикё», где большинство последователей были из среднего класса и со специальным образованием, но с карьерой у них не задалось. В стереотип «молодых и бедных» не всегда вписываются также и христианские активисты в Европе и США: многие из них – уже зрелые люди и при работе. На момент бойни в Осло норвежскому террористу Андерсу Брейвику было уже за тридцать; профессиональными успехами похвастаться он не мог, но и не бедствовал. Хотя Тимоти Маквей был безработным с подвисшей карьерой, некоторые другие вроде напавшего на абортарий Пола Хилла были устроены в жизни лучше: тот служил пастором, но заработал отлучение от своей пресвитерианской деноминации и пробавлялся на автомойке и в мелкой торговле. Организаторы взрывов на Бостонском марафоне в 2013 году братья Царнаевы также застопорились в своих амбициях: старший, Тамерлан, забросил мечту стать «золотой перчаткой» по боксу, а другой, Джохар, учившийся в Массачусетском университете Дартмута, не знал, куда ему податься дальше. Еще одна пара братьев, Саид и Шериф Куаши, участвовавшие в нападении на редакцию «Шарли Эбдо» в 2015 году в Париже, также запутались в жизни: у них не получалось ни найти стабильной работы, ни наладить какие-либо социальные связи. Общее для них всех – печальная история обманутых надежд на профессиональную карьеру и страх оказаться еще бóльшими изгоями в будущем. Хотя многие были белыми, принадлежащими к среднему классу мужчинами-протестантами, им казалось, что эволюция европейского и американского обществ вытеснит их класс на периферию. Тех же белых ополченцев ужасали статические прогнозы в плане числа мигрантов с Ближнего Востока в Европу либо азиатов и латиноамериканцев в США, которые будут теснить белых чем дальше, тем больше.

Подобные страхи перед надвигающейся маргинальностью, без сомнения, немало способствовали эскалации расизма во множестве радикальных религиозных движений. Как вспоминал Керри Нобл, бывший некогда лидером христианского экстремистского движения «Завет, Меч и Божья Десница», в своих проповедях он звал черных «полевыми зверями» из Библии (Ис. 56:9). Евреи же, по его былым заявлениям, – плод сношения Евы с самим Сатаной. Хотя Нобл и его соратники «в жизни лично не знали ни одного жида», это не мешало им обвинять евреев во всех бедах современного мира: их бранили «за порнографию, за моральное разложение, за экономический кризис в Америке, за то, что у меньшинств больше прав, чем у белых, за изгнание Господа Бога из школ»[537]. Заявляя, что во всех этих проблемах виноваты евреи, Нобл выражал собственную фрустрацию относительно того, что белый мужчина-христианин вроде него более неспособен контролировать окружающий мир.