Около селеній, время отъ времени, попадались намъ особаго рода курганы, которые можно назвать молотильными, такъ какъ служатъ они мстнымъ жителямъ для обмолачиванія пшеницы. Къ этому назначенію приспособляются обыкновенно древніе могильные курганы изъ наиболе высокихъ, находящіеся по возможности среди самыхъ пашень, чтобы недалеко было таскать снопы. Избирается же для молотьбы вершина кургана, какъ мсто боле возвышенное и потому боле доступное правильному току втра, который легче относилъ бы отбиваемую отъ зерна шелуху и солому (саманъ). Для того, чтобы приготовить себ такой курганъ, жители того или другаго кишлака сообща сносятъ вс неровности на его вершин, разравниваютъ ее въ совершенно горизонтальную площадку и для большей прочности хорошенько утрамбовываютъ, постепенно и ровно поливая водой, чтобы на ея глинистой почв, подъ дйствіемъ солнечныхъ лучей, образовалась совершенно твердая и достаточно толстая корка, на которой удобне молотить. Скаты кургана, обращенные къ югу и юго-западу, срзаются отъ подошвы и до края площадки, такъ что съ этой стороны образуется отвсный обрывъ, и длается это да того, чтобы при господствующихъ здсь сверныхъ и сверо-восточныхъ втрахъ саманъ не разносился по полю, а падалъ на подвтреную сторону въ одну кучу.
[176]Отъ сверной же и восточной стороны иногда, смотря по надобности, разравниваются всходныя тропы, чтобъ ишакамъ, нагруженнымъ снопами, легче было взбираться на молотильную площадку. Сорныя растенія и кусты со всей поверхности кургана или начисто выжигаются, или выдергиваются, чтобы въ ихъ вткахъ и сучьяхъ не застрявала и такимъ образомъ не пропадала напрасно солома: здсь все иметъ свою цну въ хозяйств и все пригодно для той или другой надобности. Въ центр площадки вбивается колъ, къ которому во время молотьбы привязываются на чумбурахъ нсколько паръ воловъ (для обмолачиванія ихъ гоняютъ шагомъ по кругу: вютъ же лопатами). Посл такой разработки курганъ является уже совершенно приспособленнымъ къ своему спеціальному назначенію; глина же, вынутая изъ него, идетъ на кирпичи, на обмазку стнъ и на устройство полевыхъ оградъ, а если въ ней оказывается достаточно жирности и органическаго перегноя, то и на удобреніе своихъ огородовъ.На пути прохали чрезъ большое мстечко Пангадъ,
[177]съ весьма оживленнымъ крытымъ базаромъ. Немного въ сторон отъ дороги, среди садовъ, возвышается въ томъ же мстечк красная кирпичная мечеть, увнчанная большимъ куполомъ, а рядомъ съ ней стоитъ высокій минаретъ оригинальной формы, нсколько въ род извстной башни Сераскиріата въ Стамбул. По наружнымъ карнизамъ и поясамъ этой мечети и минарета идутъ крупные рельефные узоры «городками», составленные изъ красныхъ же кирпичныхъ плитокъ. Въ общемъ пейзажъ довольно красивъ и оригиналенъ.На ночлегъ прибыли въ шестомъ часу вечера въ большое базарное мстечко Бустанъ, въ трехъ ташахъ пути отъ Куюкъ-Мазара. Въ этотъ день прохали мы съ небольшимъ семь ташей (49 верстъ) и все по густо и широко заселенной мстности. Дорога все время идетъ людными селеніями и большими садами, гд нердко очень съуживается и перескается арыками, чрезъ которые, впрочемъ, большею частію устроены жердяные мостики, покрытые хворостомъ, камышемъ и землей. На завтра до города Керлине остается четыре таша.
Бустанъ славится у бухарцевъ своими искусными плясунами батчами; поэтому сопровождавшіе насъ пристава не упустили, конечно, удобнаго случая задать себ «баземъ», подъ благовиднымъ предлогомъ доставить развлеченіе посольству. Словомъ баземъ или базимъ обозначается здсь либо вообще кутежъ, либо праздничное удовольствіе, развлеченіе, вечернее собраніе въ дружеской компаніи, сопровождаемое угощеніями, пніемъ и плясками батчей. Пристава, при содйствіи мстнаго начальства и почетныхъ лицъ, устроили это вечеромъ въ большой цвтной палатк, растянутой на выходившей во дворъ террас, для того, чтобы сдлать предстоящій праздникъ недоступнымъ толп постороннихъ зрителей, такъ какъ иначе это былъ бы уже не баземъ, а томаша, публичное зрлище. Волей-неволей пришлось сидть и глядть, потому что пристава принялись уврять, будто мстные акъ-саяки
[178]устраиваютъ баземъ именно ради посольства, желая этимъ оказать намъ свое любезное вниманіе и гостепріимный почетъ, а потому-де еслибы мы отказались отъ зрлища, то этимъ нанесли бы инъ большую обиду. Палатка внутри была освщена нсколькими фонарями, да кром того пять-шесть челядинцевъ держали въ рукахъ пучки зажженныхъ сальныхъ свчъ, каждая по крайней мр вершокъ въ діаметр.Когда мы вышли на террасу, тамъ собрались уже вс мстные акъ-саяки, въ числ около десяти или двнадцати человкъ, въ нарядныхъ мховыхъ халатахъ (пустунъ), крытыхъ либо тонкимъ сукномъ, либо яркоцвтными шелковыми матеріями. На боле важныхъ и зажиточныхъ было надто даже по нскольку халатовъ, а потомъ уже поверхъ всего — пустунъ. Въ дальнемъ углу семь батчей сидли отдльно отъ остальной публики, спиной къ зрителямъ, собравшись въ свой особый кружокъ, и занимались чаепитіемъ, ни на кого не обращая ни малйшаго внимавія.