«В институте, под сводами лестниц…» Судьбы и творчество выпускников МПГУ – шестидесятников

Г. Н. Яковлев много лет был не только учителем, но и критиком, литературоведом. Между прочим, первую рецензию на первую книжку Виталия Коржикова «Морской конёк», напечатанную в журнале «Пионер» в 1959 году, написал его однокурсник и друг – Гриша Яковлев. Всего у Г. Н. Яковлева более 100 статей, опубликованных в различных изданиях, и 250 рецензий на книги, в том числе на книгу другого мгпишника, С. Р. Богуславского, о школьном музее В. Маяковского. Каждое эссе Г. Н. Яковлева вызывало бурную дискуссию читателей. 50 лет назад в многотиражной газете МГПИ появилось стихотворение третьекурсника Г. Яковлева «Первый урок», в котором были такие строки: «Вот оно, дело великое наше: словом сердца людей зажигать! Чтоб жизнь становилась счастливее, краше, надо строить, учить, знать». Григорий Наумович зажигал сердца не только своих учеников. Аудитория его значительно расширилась благодаря публикациям критических статей и выходу книги «Спорные истины «школьной» литературы», которую автор, к сожалению, уже не увидел, но которая стала настоящим педагогическим бестселлером.

Работая над своими статьями, Г. Н. Яковлев предвидел, какой эффект они вызовут среди «ревнивых литературоведов». Ведь замахивался на «святая святых» – на традиционные литературоведческие оценки произведений и их героев, на те позиции, с которых десятилетиями учили школьников. Но и Г. Н. Яковлев не первый год в школе, а больше полувека! И прав журналист и учитель С. Волков, откликнувшийся в «Литературе» на статью Г. Н. Яковлева о «Тарасе Бульбе» так: «За долгие годы методика изучения гоголевской повести закостенела… Часто мы в разговоре о «Тарасе Бульбе» идём на поводу у отживших концепций и устаревших взглядов. И, следовательно, без пересмотра многих методических позиций не обойтись». Эти слова можно отнести практически ко всем произведениям школьной программы, и статьи Г. Н. Яковлева – это спокойный и взвешенный «пересмотр» закосневших литературоведческих и «методических позиций».

И в самом деле, сколько можно загонять великую литературу в чугунные рамки социдеологии! Однако не крушить надо всё советское, в том числе и литературоведение, а просто повнимательнее вчитаться в хрестоматийные тексты. Классики наши всё нам сказали доходчиво и ясно! Именно это и сделал Г. Н. Яковлев: просто положил перед собой текст и прочёл его непредвзято. Важно то, что он стал смелым не сегодня, когда ещё можно безбоязненно высказываться, и даже не в эпоху гласности, когда крушить советский «мир насилья» было модным. Он был таким всегда.

Судьба Г. Н. Яковлева – пример того, как можно, родившись и прожив всю жизнь в тоталитарном государстве, сохранить внутреннюю свободу и учить (довольно успешно!) быть свободными своих учеников. Что двигало им в работе учителя и литературного критика? Чувство справедливости, деятельная доброта, стремление защитить человеческое достоинство – те черты, по которым узнают истинного шестидесятника. А Г. Н. Яковлев воплотил лучшие черты своего поколения.

Читать всё написанное им – радость. Столько интересных, неизбитых мыслей. Так смело, изящно, красиво, с таким чувством юмора и добротой! В этих публикациях Г. Н. Яковлев ничего не навязывает, а делится пережитым и перечувствованным. В его статьях нет революционного клокотания, заносчивости и самолюбования: вот, мол, я какой смелый, инакомыслящий! Этим эссе, как и их автору, присущи интеллигентность, деликатность и в то же время спокойная твёрдость. Г. Н. Яковлев умел вести диалог-с учениками, с друзьями, с читателями, но никогда не декларировал своё мнение и готов был выслушать чужое.

Г. Н. Яковлев учил видеть мир панорамно, во всём богатстве его красок. Ведь люди не чёрно-белые трафареты, в них намешано и хорошее, и плохое. Надо потихоньку уходить от юношеского беспощадного, нигилистического максимализма. Надо учиться понимать и жалеть человека. Об этом – все статьи Г. Н. Яковлева, в которых он сделал попытку изменить закосневшее общественное мнение. Нас учили, что Тарас Бульба – патриот родины и храбрец. Морозка из фадеевского «Разгрома» – рыцарь революции, а Мечик – предатель и трус. Что герои поэмы А. Блока «Двенадцать» – «апостолы нового мира». Одинцова из романа И. С. Тургенева – холодная, бесчувственная особа. Что горьковский Лука – опасный лжец, а Сатин – певец человеческого достоинства.