Читаем В краю золотого руна полностью

При постройке дворца, говорится в преданий, никак не удавалось заложить фундамент, он все время разрушался. Усмотрев в этом желание небес получить жертву, князь приказал закопать под фундамент юношу и девушку. Лишь выполнив этот ужасный приказ, строители заложили фундамент и закончили строительство дворца.

Подобные предания имеют хождение и у других народов. У грузин, например, такая же легенда связывается с постройкой Сурамской крепости. Сюжет ее, как известно, лег в основу повести грузинского писателя XIX века Даниэла Чонкадзе «Сурамская крепость».

Поистине все эти роскошные дворцы и храмы строились на костях крестьян. Но не всегда все сходило с рук князьям и их покровителям — царским чиновникам. И об этом нам рассказывает история. Есть в центре села Лыхны большая площадь (поляна) Лыхнашта. Посреди площади, окаймленной с одной стороны шоссейной дорогой, а с другой — развалинами Лыхненского замка и зданием древнего храма, раскинула могучие ветви вековая липа.



Современный вид Лыхненского храма



Развалины дворца абхазских владетелей в селе Лыхны


Эта площадь, ставшая местом народных гуляний и конно-спортивных состязаний, была свидетелем кровопролитных боев между абхазскими крестьянами и царскими сатрапами. Так, в 1824 году доведенные до отчаяния крестьяне с оружием в руках выступили против своих угнетателей — абхазских князей. Несколько тысяч вооруженных крестьян окружили дом владетельного князя и осаждали его три недели. Вот как очевидец описывает события тех дней: «В доме засели две роты 44-го егерского полка, под командою капитана Марчевского и с ними 22 абхаза, оставшихся верными своему князю. Но положение гарнизона оказалось отчаянным еще и потому, что на дворе владетельного князя не было колодца и приходилось пользоваться водою из ручья, протекающего возле самой ограды. К нему спуск около 10 сажен, но место совершенно открытое. Повстанцы, занимая все пункты, с которых можно было держать под обстрелом ручей, днем буквально засыпали пулями каждого, кто подходил к воде, а ночью подходили к ручью и располагались цепью по берегу его.

Однако осажденные придумали безопасное средство для того, чтобы запасаться водою. У князя нашелся старый винный бурдюк. Его поставили на колеса, приделали к верхнему концу клапан, а к нижнему груз и спускали его под гору прямо в ручей. Там он наполнялся водою, а потом осажденные веревкой вытягивали бурдюк обратно. Несколько дней осажденный гарнизон пользовался водою, добытой этим незамысловатым способом. Но однажды абхазы-повстанцы засели у ручья и, когда на рассвете бурдюк был отправлен за водою, уничтожили его. Правда, и сами храбрецы поплатились жизнью, но другого бурдюка не оказалось, и осажденные остались без воды. Осада продолжалась три недели»[41].

Спустя 42 года эти места вновь стали ареной драматических событий. 26 июля 1866 г. на окраине Лыхнашта, в местечке Аджарыца (где ныне стоит здание Лыхненской средней школы), собралось до семи тысяч крестьян, проживающих в Бзыбской Абхазии. Поводом для народного волнения были слухи о кабальных условиях крепостной реформы. Особое возмущение вызвали толки о том, что крестьяне должны будут выкупать повинности и даже расчищенные ими земли у помещиков.

Знаменитый народный оратор эшерский крестьянин Осман Шамба предъявил представителям властей требования крестьян. Эти требования были отклонены, и крестьяне перешли к активным действиям. Вскоре восстание охватило почти всю Абхазию. Однако оно было подавлено царскими войсками. После восстания облик площади изменился— монументальный дворец владетелей Чачба, сожженный повстанцами, превратился в руины, а напротив него появилось мрачное каменное здание часовни, где были погребены царские ставленники, перебитые повстанцами.

Свободолюбивые традиции Лыхны продолжали жить. В 1905 году недалеко от Лыхнашта, в одном из крестьянских домов, была создана подпольная типография, в которой печатались прокламации Кавказского комитета РСДРП и листовки Гудаутской большевистской организации. Автором революционных листовок был Серго Орджоникидзе, в то время возглавлявший большевиков Абхазии.

В годы борьбы за установление Советской власти в Абхазии площадь Лыхнашта была местом крестьянских сходок. Уроженец этого села Нестор Лакоба (1893–1936) стал видным революционным деятелем Закавказья.

С живописным абхазским селом Лыхны связана яркая страница революционного прошлого Абхазии.

СЕДАЯ СТАРИНА ГАГРЫ

Чего только не пережил этот древний город за свою богатую событиями историю! Много веков назад здесь находилась созданная древними эллинами колония. Не раз вторгались сюда римские легионы, вынуждая местное население уходить далеко в горы. Привлекал этот край генуэзцев и венецианцев, основавших здесь свои фактории. Долгие годы притесняли свободолюбивых кавказских горцев царские сатрапы. Немало сил пришлось потратить абхазам, «чтоб грудью отстоять седую старину Гагр»[42].

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Хиппи
Хиппи

«Все, о чем повествуется здесь, было прожито и пережито мной лично». Так начинается роман мегапопулярного сегодня писателя Пауло Коэльо.А тогда, в 70-е, он только мечтал стать писателем, пускался в опасные путешествия, боролся со своими страхами, впитывал атмосферу свободы распространившегося по всему миру движения хиппи. «Невидимая почта» сообщала о грандиозных действах и маршрутах. Молодежь в поисках знания, просветления устремлялась за духовными наставниками-гуру по «тропам хиппи» к Мачу Пикчу (Перу), Тиахонако (Боливия), Лхасы (Тибет).За 70 долларов главные герои романа Пауло и Карла совершают полное опасных приключений путешествие по новой «тропе хиппи» из Амстердама (Голландия) в Катманду (Непал). Что влекло этих смелых молодых людей в дальние дали? О чем мечтало это племя без вождя? Почему так стремились вырваться из родного гнезда, сообщая родителям: «Дорогой папа, я знаю, ты хочешь, чтобы я получила диплом, но это можно будет сделать когда угодно, а сейчас мне необходим опыт».Едем с ними за мечтой! Искать радость, свойственную детям, посетить то место, где ты почувствуешь, что счастлив, что все возможно и сердце твое полно любовью!

Пауло Коэльо

Приключения / Путешествия и география
Крым
Крым

«Метро 2033» Дмитрия Глуховского – культовый фантастический роман, самая обсуждаемая российская книга последних лет. Тираж – полмиллиона, переводы на десятки языков плюс грандиозная компьютерная игра! Эта постапокалиптическая история вдохновила целую плеяду современных писателей, и теперь они вместе создают «Вселенную Метро 2033», серию книг по мотивам знаменитого романа. Герои этих новых историй наконец-то выйдут за пределы Московского метро. Их приключения на поверхности Земли, почти уничтоженной ядерной войной, превосходят все ожидания. Теперь борьба за выживание человечества будет вестись повсюду!Вот так, бывало, едешь на верном коне (зеленом, восьминогом, всеядном) в сторону Джанкоя. Слева – плещется радиоактивное Черное море, кишащее мутировавшей живностью, справа – фонящие развалины былых пансионатов и санаториев, над головой – нещадно палящее солнце да чайки хищные. Красота, одним словом! И видишь – металлический тросс, уходящий куда-то в морскую пучину. Человек нормальный проехал бы мимо. Но ты ж ненормальный, ты – Пошта из клана листонош. Ты приключений не ищешь – они тебя сами находят. Да и то сказать, чай, не на курорте. Тут, братец, все по-взрослому. Остров Крым…

Андрей Булычев , Владимир Владимирович Козлов , Добрыня Пыжов , Лицеист Петя , Никита Аверин , С* Королева

Фантастика / Приключения / Путешествия и география / Боевая фантастика / Постапокалипсис / Боевики / Детективы
Кавказ
Кавказ

Какое доселе волшебное слово — Кавказ! Как веет от него неизгладимыми для всего русского народа воспоминаниями; как ярка мечта, вспыхивающая в душе при этом имени, мечта непобедимая ни пошлостью вседневной, ни суровым расчетом! ...... Оно требует уважения к себе, потому что сознает свою силу, боевую и культурную. Лезгинские племена, населяющие Дагестан, обладают серьезными способностями и к сельскому хозяйству, и к торговле (особенно кази-кумухцы), и к прикладным художествам; их кустарные изделия издревле славятся во всей Передней Азии. К земле они прилагают столько вдумчивого труда, сколько русскому крестьянину и не снилось .... ... Если человеку с сердцем симпатичны мусульмане-азербайджанцы, то жители Дагестана еще более вызывают сочувствие. В них много истинного благородства: мужество, верность слову, редкая прямота. Многие племена, например, считают убийство из засады позорным, и у них есть пословица, гласящая, что «врагу надо смотреть в глаза»....

Александр Дюма , Василий Львович Величко , Иван Алексеевич Бунин , Тарас Григорьевич Шевченко , Яков Аркадьевич Гордин

Поэзия / Путешествия и география / Проза / Историческая проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия