Читаем В поисках Божества полностью

«…Из иудеев же никто не умыл себе руки, ни Ирод, ни кто-либо из судей. И когда не хотели они умыть себе руки, Пилат отступил, и царь Ирод повелел тогда схватить Господа и сказал им: все, что приказано сделать Ему, исполните.

Предстоял там Иосиф, друг Пилата и Господа, и узнав, что они хотят Его распять, приступил он к Пилату и просил отдать тело Господне. И Пилат послал к Ироду, прося выдать тело; Ирод же сказал: брат Пилат, если б никто не истребовал [тела], мы бы сами погребли, ибо наступает суббота, и в законе писано: солнце да не зайдет над трупом казненного.

И Его предали народу в день перед Пасхой, праздником их. И взяли они Господа, и били, говоря: вот, Сын Божий в нашей власти. И облекли Его в порфиру, и посадили на седалище судейское, говоря: суди праведно, царь Израилев. И один из них принес терновый венец и возложил на чело Господне, другие же предстоящие плевали Ему в лицо, иные били Его по щекам, другие кололи Его тростью и бичевали Его, говоря: таковой почет воздаем мы Сыну Божию.

И привели двух разбойников и распяли Господа посреди них. Он же безмолствовал, как не чующий боли. И воздвигши крест, написали они на нем: сей есть царь Израилев. И разложили они одежду Его перед собой и поделили ее, метая жребий. Один же из разбойников обличал их и говорил: мы страдаем за преступления, нами содеянные, а Сей, спасающий людей, какое зло сотворил Он? Они же ожесточились против Него и приказали не перебивать Ему голеней, дабы Он скончался в страданиях.

Был же полдень, и нашла тьма на всю Иудею, и они обеспокоились и боялись, как бы не зашло солнце, пока Он еще жив, ибо писано у них: солнце да не зайдет над казненным. И один из них сказал: дайте Ему испить желчь с уксусом, — и смешав, напоили Его. И [так] исполнили они все, и беззакония их превзошли главу их. Многие же выходили со светильниками, думая, что наступила ночь… И Господь возгласил: Сила Моя, Сила, Ты Меня покинула! И когда изрек это, был взят.

И в этот миг разодралась надвое завеса храма Иерусалимского. И вынули они гвозди из рук Господних и положили Его на землю, земля же сотрясалась, и был великий страх. И воссияло вновь солнце, и оказалось, что уже девятый час. Иудеи же радовались, и отдали тело Его Иосифу для погребения… Он же взял [тело] Господа, обмыл и обвил полотняным покровом и положил в гробницу, называемую садом Иосифовым.

Тогда уразумели иудеи и старейшины и священники сотворенное ими зло, и стали бить себя в грудь и говорить: Горе грехам нашим! Близок суд, и конец Иерусалима! Я же [Петр?] и спутники мои были в тоске, и с болью в сердце скрывались мы, ибо нас искали, как преступников, намеревавшихся поджечь храм [?]. Мы пребывали в посте и в скорби и в слезах день и ночь до субботы.

Собрались же книжники и фарисеи и старейшины, и услышали, что весь народ ропщет и бьет себя в грудь и говорит: если из-за смерти Его столь неслыханные знамения, то воистину великий был Он праведник, — и убоялись старейшины и пришли к Пилату, прося его: дай нам воинов, дабы мы три дня стерегли гроб Его, чтобы не могли придти ученики Его и украсть [тело Его], и народ не поверил бы, что Он восстал от мертвых, и не озлобился бы на нас. Пилат же дал им сотника Петрония с воинами для охраны гроба, и с ними пришли ко гробу старейшины и книжники, и вместе с сотником и воинами привалили большой камень к двери гроба и запечатали семью печатями, и приставили стражу. Утром же, на заре дня субботнего, много пришло народа из Иерусалима и окрестностей, чтобы видеть запечатанный гроб.

В ночь же перед днем Господним, когда воины стояли по двое на страже, раздался гром с небес, и увидели они небо отверстым и двух людей сходящих в светлом сиянии и приближающихся ко гробу. И камень, приставленный к двери, сам отвалился в сторону, и гроб открылся, и оба юноши вошли туда. Когда воины это увидели, то разбудили сотника и старейшин, — ибо и те оставались на страже, — и пока они рассказывали о виденном, вновь узрели они трех людей, из коих двое поддерживали третьего, и крест следовал за ними, и у двоих [юношей] голова достигала неба, а у ведомого ими голова была превыше небес. И с неба раздался глас: проповедал ли Ты спящим? И в ответе послышалось с креста: да! Они же [воины] заспорили, не уйти ли им тотчас и уведомить обо всем Пилата. И пока они [это] обсуждали, вновь отверзлись небеса, и сошел один человек и вошел в гроб.

Когда сотник и его спутники это увидели, то поспешили ночью к Пилату, покинув гроб, который стерегли, и рассказали все виденное, в великом смятении и говоря: воистину был Он Сыном Божиим! Пилат отвечал: чист я от крови Сына Божьего! вы все это решили. Тогда приступили к нему все и стали просить, чтобы он приказал сотнику и воинам ничего не рассказывать о виденном, ибо, — говорили они, — лучше нам в тягчайшем грехе быть повинными перед Богом, чем впасть в руки Иудеев и быть побитыми камнями. И Пилат приказал сотнику и воинам ничего не рассказывать.

На заре же дня Господнего Мария Магдалина, ученица Господа, страха ради иудейского не успевшая сотворить у гроба Господнего то, что женщины делают для усопших и дорогих им людей, взяла с собой подруг и пришла с ними ко гробу, где был положен Господь. И они боялись, как бы не увидели их иудеи, и говорили: мы не могли Его оплакивать в тот день, когда был Он распят, сделаем это хоть теперь на гробе Его! Но кто отвалит нам камень от двери гроба, чтобы мы могли войти и исполнить все подобающее? Ибо велик был камень, и мы боимся быть замеченными. Если же не удастся [открыть гроб], то хоть у двери положим все приготовленное нами для поминовения, и будем плакать и скорбеть до возвращения домой.

И когда они пришли, то увидели гроб открытым, и вошли, и узрели юношу сидящего посреди гроба, прекрасного обликом и в сверкающих одеждах; он сказал им: Почему вы пришли? кого ищете? не Распятого ли? Он восстал, и здесь нет Его! если же не верите, то наклонитесь и взгляните на место, где Он лежал; Его там нет, ибо Он воскрес и вернулся туда, откуда был послан.

Тогда женщины в страхе бежали.

Был же последний день Пасхи, и многие разошлись по домам, ибо окончился праздник. Мы же, двенадцать учеников Господних, плакали и были в смятении, и каждый возвращался смущенный о бывшем в дом свой.

Я же, Симон Петр, и Андрей брат мой, взяли наши сети и пошли к морю, и с нами был Левий, сын Алфеев…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика