В поиске поиска

Я узрел, как не возможно быть негрешным, как нельзя не грешить в пути по жизни. И признаюсь на долгие годы отходил от религии, затем только спустя много лет вернулся смиряя душу и приняв  свою нерадивость и несовершенство. Зачем я всё это пишу? Этой ночью я вдруг вспомнил, что когда-то у меня был дар. В детстве и юности, нет не терпел боль, а именно умел чувствовать ее принимая. Попробую донести сейчас как это. В детстве, даже взрослые удивлялись этому, очередной раз разшибшись, я не плакал, а… именно осознанно чувствовал боль. Я сейчас могу сказать «осознанно» или как-то анализировать, тогда же это было бессловесно. Если бы были слова, то наверное выглядело так: я чувствую боль, я понимаю что ее чувствую, я могу разрешить себе чувствовать, не борясь, не предпринимая усилий терпеть. Знаете, она словно становилась как бы предметом, прилепленным к телу. Вовсе не терпел ее, просто разрешал ей быть. До конца не объяснить это к сожалению. С духовной болью было похуже, с ней меньше получалось так, и череда разочарований порой выбивала меня, но навык чувствования физической боли, и здесь помогал. Особенно в детстве. Я умел как-то отстраниться от обиды, отстраниться от унижения себя как личности, коих тогда было много, даже от взрослых и пожилых людей, и тех, кому я смел довериться, например педагогов.

Я сейчас честен перед совестью, и лукавить нет мне смысла. Я не встречал учителей в жизни очень долго, вплоть до 30 лет, педагогов же было много… безумно много… Зачем я это всё пишу? Спрашиваю вновь себя. Этот год – задумался я ночью – очень нелегким выпал для меня, я не скажу, что в нем было больше боли, чем в иные года… нет, но я стал как-то нетерпим к боли, как бы утратил свой дар. Знаете, в первых веках христианства у верующих была практика, исповедоваться прилюдно. Сейчас исповедь – священник и человек без свидетелей. Тогда же человек говорил о грехах своих перед всей общиной, каялся перед взором каждого христианина. Быть может, этим эссе я делаю нечто подобное, вдруг я стал нетерпим к боли и людям, даже близким, о чем горестно сожалеет моя душа. Я много обижать стал дорогих мне людей. Куда подевался мой дар терпимости и полной смиренности перед болью? Быть может, просто я – стал суетливым, я погнался за этим динамическим современным миром, где нет место чувствам, а только решениям? Быть может, это эссе я пишу, не в обиду будет сказано вам, друзья, впервые не для вас, а для самого себя, дабы оно стало моей памяткой в жизни моей, полной боли, чтобы я научался вновь не чинить большую боль себе через близких мне людей?

20.11.13

Сила сравнения

…смотрел, э… я не люблю телевидение, и крайне редко его гляжу, но как-то так вышло, попал я сегодня утром мимоходом взглядом на «первый канал». Шла какая-то передача, которую ведет Геннадий  Малахов. Шло обсуждение вечных инфантильных тем, как познакомиться… Но не это привлекло моё внимание. У меня есть небольшое увлечение сейчас –  «собирать» психологические игры, ну проще сказать – техники манипуляций. Так вот одну узрел сегодня, и хочу поделиться. Я назвал ее … «психолог». На передачу пригласили психолога. Знаете, я не знаю, откуда телевидение натаскивают этих психологов, явно профи ТВ обходят стороной. Но этот мне «понравился». Знаете, он с умным видом нес такой бред, но… игра не в этом, а в том, что после он перешел к довольно поэтической метафоре: «… это, знаете, как две розы, посаженные в один цветник, луковицы которых прикасались, роса дождевая пропитывала землю, и они вместе пробивались к свету, листочками прокладывая путь сквозь бурую почву. И затем прекрасные бутоны раскрыли как сущность свои прекрасные благоуханные бутоны, и пчелки разнесли их живительную росу, соединив гармонией весь цветущий цветник росисистой росой». Короче, модель игры «бред-метафора-бред-метафора» и ты можешь и не зная ни черта, выглядеть мудрецом

21.11.13

Божественная пустота

«Шуньята – божественная пустота» – так называется одна из книг сербского саентолога Ж. Славинского…  Со времен Елены Петровны Блаватской, основоположницы теософии, из которой и вышли все нынешние оккультные околонаучные и околорелигиозные направления: саентология, к примеру, мир распался на две части – одна ищет избавления от проблем, путем осознания сознательных трудностей; другая ищет избавление от страданий, путем отстраненности от трудностей….