В тесных объятиях традиции. Патриархат и война

Трудовая миграция из Карабаха продолжалась и в советский период. «По утверждении советской власти, в особенности после образования Закавказской Федерации, объединившей край в одну хозяйственную и культурную единицу, отход в города набрал новые обороты»[211], — отмечал Степан Лисициан. Миграционные потоки были направлены в основном в сторону индустриального Баку, Тифлиса, Грозного, Средней Азии и России. В связи с особыми ресурсными условиями, а именно недостатком воды и отсутствием оросительной системы в некоторых районах Карабаха, земледелие носило богарный характер. Особенно интенсивным отходничество было в южной части Карабаха, где острое малоземелье в редкие годы не вынуждало население к побочному заработку[212]. Вопрос отходничества был одним из злободневных в дореволюционной карабахской прессе [213].

Дискриминационная политика Азербайджана в отношении армянских сел НКАО в советский период вызвала перманентный отток армянского населения за пределы области[214] в поисках наиболее благоприятных условий жизнедеятельности.

Характер и мотивации миграций в послевоенном Карабахе по сравнению с более ранними историческими этапами различаются. Условно говоря, прежние миграции были «нормальными»[215], добровольными[216] в то время как постсоветские миграции — экстремальными, вынужденными. Трудовая миграция по «нормальной» модели, с точки зрения гендерных интерпретаций, была по большей части мотивирована стремлением к наиболее адекватному выполнению мужчинами своей гендерной роли, которая требовала значительных средств (в том числе для одаривания членов семьи, родственников и других членов общества в процессе участия в различных ритуалах жизненного цикла). В постсоветский период речь идет скорее о выживании. Истории современных передвижений драматичны, сложны и замысловаты: люди живут в состоянии постоянной турбулентности перемещающихся людских потоков. Многие беженцы из Азербайджана, прожив некоторое время в Карабахе, переезжали в Россию, пытались там обосноваться, затем, потерпев провал, возвращались в Карабах[217].

Карабахское общество претерпело серьезные трансформации в послевоенный период (состояние войны длилось с 1989 по 1994 гг.), в том числе социально-демографического порядка. В поисках рынков труда немалая часть мужского трудоспособного населения покинула регион. В связи с тотальной послевоенной разрухой многие семьи на момент исследования жили за счет помощи родственников как внутри, так и за пределами региона. Те, кто такой помощи не получали, вынуждены были мигрировать сами (срабатывает, так называемая, сила слабых связей).

Для реализации плана мигранты используют свои персональные социальные сети, что предусматривает наличие родственников или друзей, интегрированных в российское (или любое другое) общество. Информация о всевозможных экономических моделях и стратегиях циркулирует через земляческие сети. Чаще всего эти люди (друзья, родственники) обеспечивают новоприбывших жильем, а иногда и работой, по крайней мере, на первое время. Однако это не значит, что мигрантские социальные сети гомогенны по своей структуре и механизму. Анализ социальных сетей, или социально-сетевой анализ (Social Network Analysis) — теоретический конструкт, изобретенный учеными для описания «реальностей», связанных с социальными связями и коммуникациями. В его рамках разработано понятие «Сила слабых связей» (The Strength of Weak Ties), суть которого в том, что они соединяют людей с более широкой сетью обмена, поддержки и обязательств вне рынка[218].

Связи, бывшие раньше эмоционально и экономически слабыми из-за дистанцированности, в экстремальных ситуациях становятся «сильными» ввиду того, что предоставляют доступ в другое ресурсное поле, обеспечивая решение базовых жизненных проблем[219]. Было бы грубым упрощением назвать эти отношения инструментальными. Безусловно, они гораздо более сложные как в эмоциональном, так и финансово-экономическом отношении. Эта сеть была и остается ключевым механизмом выживания. Как свидетельствуют многие информанты, без финансовых трансфертов от гастарбайтеров население Нагорного Карабаха просто не выжило бы[220].

Мощные мотивации миграций из карабахского региона связаны с постперестроечными изменениями в структурах бывших советских обществ. Экстремальные миграции начались в конце 1980-х в результате следующих факторов:

Политический: ослабление влияния Москвы и усиление сепаратизма, сопровождавшегося кровавыми межэтническими и социально-политическими конфликтами. С распадом СССР эти миграции стали массовыми[221].