Читаем Валигура полностью

Поэтому он вернулся на своё место у угла дома и, оперевшись на стену, остался на нём. В деревенских хатах за лагерем запели первые петухи. Воздух был сырой, туман начинал стягиваться и оседать на равнине, которую занимал лагерь, вскоре на несколько шагов ничего уже увидеть было невозможно.

Кроме храпа коней и невыразительных сдавленных голосов, которые выходили словно из-под земли, ничего слышно не было. Ветер утих. Кое-где среди влажной и густой атмосферы свет непогашенного костра, как красная мутная звёздочка, слабо блестела, точно глаз какого-нибудь ночного видения, блестела, моргала и гасла.

На небе, которое было чуть светлее земли, торчали только странно выглядящие княжеские хоругви на высоких древках, которые теперь повисли и опали и, как всё вокруг, уснули.

Что-то могильное было в этом глухом молчании и темноте… Даже шум леса не доходил издалека и он стоял спящий и онемелый.

Мшщую, спрятавшемуся за угол, показалось, что он повторно видит отделившегося от другой стены человека. Он дал ему выйти на площадь, выслеживая, что он предпримет, и имея мысль его схватить. Эта тень осторожно вышла на середину площади, посмотрела в ту сторону, где стоял Мшщуй, подошла на несколько шагов, поглядывая на дом Лешека, и, когда уже Валигура надеялся её поймать, та вдруг бросилась назад между стенами двух домов около бани и исчезла.

Уже вторые петухи пели на деревне… Удивительная и чрезвычайная вещь, Валигуре казалось, что услышал карканье воронов, которые спят в это время с другими животными.

Вороны в большом количестве куда-то летели, крикливо зовя друг друга; эти зловещие голоса проняли его дрожью. Он перекрестился, но не покинул места.

В воздухе чувствовалось как бы тяжёлое волнение… казалось, туман колышится.

<p>IX</p>

Уже, должно быть, наступало утро. Петухи пели снова. На небе, над лесом что-то показалось, будто серая лента. В лагере кое-где просыпались люди, глухой шорох доходил до Мшщуя.

День для него был желанным, потому что ночь показалась долгой, как век.

В большой бане в никогда не гаснущий огонь начали заново подкладывать, потому что дым валил над крышей и из главной трубы выступил снизу покрасневший, неся искры, которые посыпались на крышу.

Мшщуй со своего места слышал, как бросали принесённое дерево, сквозь щели и отверстия виднелся свет.

В эту пору обычно люди в лагере уже должны были вставать и идти к лошадям; ничего, однако, не двигалось, ничто не пробудилось, крепким сном спали на бочках, опорожнённых вчера. К великому своему утешению Мшщуй подхватил маленький шум голосов на панском дворе. Лешек обычно вставал очень рано, приходил к нему капеллан, с которым он читал молитвы, шёл потом в баню и парился, чаще всего, когда ещё другие спали. Тогда вставали придворные и в избе готовили утреннюю трапезу.

Валигура вздохнул легче, из открытой внутрь двери он сделал вывод, что князь, верно, пробуждался. Имея чуткое ухо на малейший шорох, со стороны лагеря Плвача он уловил что-то наподобие лязга оружия и шагов людей.

В лагере князя Конрада тоже было движение, и это было не удивительно, потому что заметно наступало утро. Только густой туман не позволял разглядеть его на небе, но здания рисовались отчётливей, темнота медленно редела.

Светало. Дверь дома открыли и Валигура увидел князя Лешека, покрытого епанчёй, идущего в баню. Несколько полусонных человек шли перед ним, несколько за ним, с одеждой и тряпками.

Валигура подумал, что наконец его вахта окончится, и хотел уже покинуть пост, когда вдалеке услышал хорошо ему знакомый топот коней, который чрезвычайно быстро приближался. Он даже мог различить, что, согласно всякому вероятию, отряд или стадо бежало почти галопом. Он не мог допустить ничего другого, чем то, что в результате вчерашних приказов, расставленные в соседних деревнях всадники мчались в лагерь.

В то же время в обозе Плвача произошло какое-то движение – осторожное, но значительное, и тихие голоса начали давать команду. В доме князя Конрада, хоть света не было, открылась ставня. Он заметил высунувшуюся голову, которая, казалось, прислушивается, потом быстро исчезла, а за ней заперли окно. Валигура, охваченный какой-то невольной тревогой, схватился за меч, который был у пояса.

Всё более громкий топот, всё более поспешный слышался уже у границы лагеря, тут же, тут же… Стражи молчали, значит, это, должно быть, стадо.

Мшщуй выбежал уже из-за угла, когда среди этого шума он отчётливо различил лязг мечей.

Не было свободной минуты, то, чего он боялся, свершалось, лагерь спал, готовилось какое-то нападение. Думая уже только о безоружном пане, Мшщуй не видел уже другого спасения, кроме как устроить ему побег. Чуть позже было бы поздно, поэтому он забежал за дом и, схватив собственного коня, который стоял готовым, стремглав помчался на нём к бане, восклицая, что было сил, а скорее крича уже только для того, что разбудить людей.

Прежде чем Валигура на коне вернулся назад, мчащиеся преследователи были уже в двадцати шагах от площади.

Испуганный криком Лешек, как был нагой, показался в дверях бани. Мшщуй ему коня подавал.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза