Вальтер Беньямин – история одной дружбы

²⁷⁸ Магнес Иуда Леон (1877–1948) – обществ. и полит. деятель в Эрец-Исраэль. После получения образования в Германии (доктор философии) возглавлял реформистские синагоги в США. В 1903 г. организовал в Нью-Йорке самую крупную демонстрацию протеста против погрома в Кишинёве. Создал Общество самообороны, которое переправляло средства российским отрядам евр. самообороны. Движение взглядов в сторону традиционализма привело к разрыву с реформизмом. Стал лидером сионистского движения. Организовал Объединённую евр. общину Нью-Йорка (Кехилл), которая много сделала для евр. эмигрантов из Восточной Европы. Пацифистские и левополит. взгляды не позволили ему сделать карьеру общественного деятеля в США. В 1922 г. переехал с семьёй в Эрец-Исраэль. В 1923 г. организовал подготовительные работы по открытию Еврейского университета в Иерусалиме. В 19251948 гг. возглавлял Еврейский университет (до 1935 г. – канцлер, затем первый президент). Его именем названо издательство при университете. Отказался от пацифистских взглядов во время Второй мировой войны. Был сторонником евр.-арабского сотрудничества, возглавлял открытую оппозицию плану раздела Палестины.

²⁷⁹ См. прим. 91, 259.

²⁸⁰ В Париже существует рю де Петербург, между площадью Европы и площадью Клиши.

²⁸¹ Flics – жаргонная кличка франц. полицейских.

²⁸² «Kriegerdenkmal» (Памятник воину), входит в состав книги «Улица с односторонним движением», см. прим. 247.

²⁸³ Находится на площади Сен-Жермен, 6. Основано в 1884 г. Было центром интеллектуальной жизни: его завсегдатаями были П. Сартр, А. Камю, Э. Хемингуэй, А. Бретон, Л. Арагон, Дж. Джойс, Б. Брехт и др.

²⁸⁴ См.: Gottfried Keller. 1932 // GS, I, S. 322.

²⁸⁵ См.: Alte vergessene Kinderbücher [Старые забытые детские книги]. 1924 // GS, III, S. 14.

²⁸⁶ См. прим. 232.

²⁸⁷ См. прим. 203.

²⁸⁸ Berliner Bibliophilen-Abend – берлинское общество библиофилов, основанное Фёдором фон Цоблитцем в 1905 г. Существует по сей день.

²⁸⁹ Имеется в виду пьеса «Жаль, что она развратница» (1633) драматурга и поэта Джона Форда (1586–1639), где автор с гуманистических позиций оправдывает женщину, греховно полюбившую своего брата.

²⁹⁰ Andrian L. Die metaphysische Ständeordnung des Alls, rationale Grundlagen eines christlichen Weltbilds. Leipzig: Bremer Presse, 1927.

²⁹¹ См. прим. 82.

²⁹² Г. Шолем написал работу «Über das Buch Jonas und den Begriff der Gerechtigkeit» в Берне в 1919 г. В наст. время работа издана в сборнике: Scholem G. Tagebücher 1917–1923. Frankfurt а. M.: Jüdischer Verlag, 2000.

²⁹³ Впервые опубликована в 1929 г. в газете «Литературный мир». На рус. яз.: Беньямин В. Сюрреализм: последняя моментальная фотография европейской интеллигенции / Пер. с нем. Е. Крепак // Беньямин В. Маски времени. C. 263–282.

²⁹⁴ Впервые опубликована в 1929 г. в газете «Литературный мир». В 1934 г. Беньямин внёс в текст изменения. На рус. яз.: Беньямин В. К портрету Пруста / Пер. с нем. Е. Зачевского // Беньямин В. Маски времени. C. 243–262.

²⁹⁵ Pariser Tagebuch, 1929–1930 // GS, IV, S. 567.

²⁹⁶ В. Беньямин написал в 1928 г. рецензии на два романа Ж. Грина, с которым познакомился в 1928 г.: на «Адриенну Мезюра» и на «Монт-Синере». В 1929 г. он прочёл на радио доклад о Грине, переработанный вариант которого был опубликован М. Рихнером в 1930 г. в журнале Neuen Schweizer Rundschau (см. прим. 300). На рус. яз.: Беньямин В. Жюльен Грин / Пер. с нем. З. Мардановой // Беньямин В. Маски времени. С. 283–292.

²⁹⁷ Aus dem Brecht-Kommentar, 1930 // GS, II, S. 506.

²⁹⁸ Очерк, посвящённый Краусу, Беньямин предполагал включить в книгу своих эссе, которую начал готовить в 1930 г. по предложению издательства «Ernst Rowohlt Verlag». Издание не осуществилось. Впервые опубликован в марте 1931 г. в литер. приложении к газете Frankfurter Zeitung. На рус. яз.: Беньямин В. Карл Краус / Пер. с нем. Г. Снежинской // Беньямин В. Маски времени. С. 313358. О К. Краусе см. прим. 169.

²⁹⁹ См. прим. 82.

³⁰⁰ Neue Schweizer Rundschau – цюрихский журнал, издающийся с 1905 г. До 1926 г. он назывался Wissen und Leben [Знание и жизнь]. В 1922–1931 гг. его редактором был неоднократно упоминаемый Шолемом Макс Рихнер.

³⁰¹ На самом деле этого ориенталиста звали Ханс Генрих Шедер.

³⁰² Хирш Рудольф (1907–1998) – нем.-евр. писатель и журналист. В 1938–1945 гг. жил в Палестине. После войны вернулся в Германию, где стал ведущим судебным репортёром в ГДР.

³⁰³ Речь идёт о статье «Жизнь студентов»; см. прим. 43.

³⁰⁴ Здесь и теперь (лат.).

³⁰⁵ По специальности, по роду занятий (лат.).

³⁰⁶ Burckhardt C. J. Kleinasiatische Reise. München: Bremer Presse, 1925.

³⁰⁷ Urphänomen, по Гёте – это чистое созерцание идеи; наименьшая из возможных единиц сложного целого, создающая его форму. Так, Гёте интересовался прафеноменом цвета, прафеноменом растений, прафеноменом геологических форм.