Читаем Варшава в 1794 году (сборник) полностью

Флориан, хотя малейшего подозрения о планирующемся предательстве иметь не мог, инстинктом, а понемногу и природе своей послушный, не очень разбалтывал. Отделывался своим невежеством, что его только сейчас Хебда из дома вырвал; что не много что ему было ведомо.

– Я только знаю, – сказал он, – что король очень усердно собирает людей и завербованные венгры также будут, и Литва также обещала прислать подмогу.

– Ну, тогда силы, благодарение Богу, соберёт значительные, – пробормотал Влостек, – но такие также на крестоносцев и нужно, так как люди очень сильные и они также не одни. За их плечами и король Ян, и множество немцев…

Не найдя в Шаром никакого стимула беседовать при кубке, потому что тот отвечал ему полуфразами и казался уставшим и сонным, – что после дороги странным не было – Влостек, не прохлаждаясь тут напрасно, пожелал доброго сна гостю и вышел из комнаты.

Шарый, оставшись один, тяжко вздохнул, начал ослаблять на себе одежду, снял пояс и приоделся к ложу, сперва опустившись на колени для молитвы. Ибо этот род был очень благочестивым и воспитанным в страхе Божьем.

Он хотел стать на колени, когда у двери что-то зашелестело. Вначале пан Флориан думал, что это в камине огонь, он прошёлся, сел и обернулся к нему, смотря, как бы головня не скатилась на пол, когда в тёмном углу увидел кого-то стоящего и как бы крадущегося к нему.

Кто бы это мог быть – понять было трудно… Только осторожно отворив дверь, этот человек проскользнул в комнату, весь укутанный опончой, высокий воротник которой почти полностью закрывал его голову.

Он так ступал нога за ногой, чтобы походки его слышно не было.

Не мог, однако, быть ни вором, ни нападающим, потому что глаза в глаза смотрел на Шарого и давал рукой ему знаки, чтобы молчал.

Наш землевладелец был очень удивлён.

Дойдя до той границы, где кончалась темнота и начинался блеск от камина, этот таинственный пришелец остановился и пальцами давал Флориану знаки, чтобы к нему приблизился.

Шарый всё более недоумевал, что это могло означать.

В мраке человека нельзя было разглядеть и он также, по-видимому, не хотел особо показываться. Он был небольшого роста, коренастый, на голову была натянута шапка и воротник почти доходящий до неё, так что глаза едва были видны, когда мигали.

Не колебавшись и даже не подумав взять меч, который уже отстегнул и положил на постель, Шарый подошёл к дающему ему знаки.

Приблизившись, он тут же лица не разузнал, но услышал голос, приглушённый и быстрый.

– Когда тебе король мил и ты верный слуга его, иди…

И начал его уговаривать, схватив его за петлю в одежде:

– Иди!

– Куда?

– Туда, где бы мы безопасно могли поговорить.

Говоря это, незнакомый человек развернулся, выскользнул из дверей, оглядываясь за собой – и, словно его что-то коснулось ещё, сказал Флориану:

– Сначала зашторьте окно, чтобы не подсмотрели, что вас в комнате нет.

Заинтригованный Шарый послушался совета, хотя всей этой особенной тайны не понял, и для чего его вытянули из комнаты.

Заклинание: коли тебе мил король много подействовало, потому что все эти племена из Сурдуги, как значительнейшая часть серадзян были привязаны к Локотку.

Выйдя из комнаты на ощупь, они пошли по сеням, пока в каком-то безопасном углу ведущий не остановился, взял Шарского за платье и, потянувшись к его уху, начал шептать:

– Тебя сюда привёл милосердный Господь Бог, ведь Хебда верен королю, а ты?

– А к кому же мне благоволить? – пробормотал почти обиженный Шарый. – Об этом и спрашивать не годится.

– Слушай же и будь послушен, – продолжал далее дрожащий голос, в котором Шарый узнал мужской, сильный, но приглушённый. – Господь Бог тебя сюда привёл… Господь Бог! Он сам! Милосердие Его… Над королём висит страшное предательство. Тот, которого он сделал великим и могущественным, тот пан воевода Винч не доволен, что у него из-за молодого пана отобрали правление – он горел местью – идёт к крестоносцам со всей своей силой и приведёт их на королевские гроды.

До сих пор спокойный и холодный, Флориан бросился, возмущённый.

– Во имя Христа! Этого не может быть! Кто? Воевода.

– Цыц, молчи, – начал второй, таща его за платье. – Я тебе под клятвой свидетельствую, как Бога поглядеть желаю. Это правда… Я принадлежу воеводе, я в его руках. Если бы он догадался, что я его выдаю, он приказал бы меня завтра повесить, не обращая внимание на состояние, – но я имею совесть, но старого благочестивого короля защищать должен… Есть ещё время, чтобы предотвратить несчастье… Езжай… езжай сначала не к Хебде, но в Познань к молодому пану, к Казимиру, тот ни о чём не знает… а под него огонь подкладывают; потом скачи к Хебде, дабы старому пану дал знать. И пусть тебя не волнует, что лишь бы кто вам в потемках басни в уши вложил… Богом клянусь – правда это…

Задыхающийся от быстрого говора, незнакомый муж немного отдышался, а Шарый стоял всё более недоумевающий, аж голова закружилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза