Читаем Варшава в 1794 году (сборник) полностью

Таким образом, наступило торжественное обручение, время свадьбы и застолья оставили как-то на осеннюю пору, для которых делали большие приготовления, потому что дочка была единственная, род многочисленный, съезд должен был быть великим, а гулянка менее десяти дней в те времена продолжаться не могла.

Шарый также в Сурдуге должен был готовиться к приёму молодых и всех гостей. О глупом Никоше полностью забыли и посмеивались над ним. Один только старый Лелива, которому он усердно служил, иногда жаловался, что ему его не хватало.

Одной летней ночь, когда в усадьбе все спали, а молодой Лелива, что служил рыцарем, именно в этот вечер неожиданно прибыл навестить отца, одновременно с ним въехало несколько человек вооружённой челяди, – вдруг послышался крик и призыв о помощи от женских комнат…

Около двадцати молодчиков ворвалось в усадьбу. Однако, прежде чем выломать ставни и выбить двери, подскочил Лелива и его челядь с мечами. Неравная была битва, потому что численность нападающих превышала, но время протянули, а затем и всё, что жило, в усадьбе, повскакивало на ноги.

Тем временем, лучше знающий местность Никош, который устроил это нападение, когда его люди сражались, с тылу вбежал в комнату Домны, схватил её с кровати, хотел уже унести испуганную, когда Войтек Лелива, прибежав на крик, рубанул его по голове так, что девушка от него вырвалась.

Нападающие должны были уходить… унося с собой раненого Никоша.

Искали потом в околице этих молодчиков и их вождя, по лесам, по трактам, потому что Флориан обязательно хотел мести, некоторых схватили, двоих повесили, но сам преступник не попал в руки. Снова были уверены, что, наученный, не покажется больше.

Подошло тогда время свадьбы, съехалось достаточно семей, но не столько, на сколько надеялись, потому что была война и королю нужны люди. Поэтому не слишком шумно и кучно было в Лелове, а съехались по большей части старые, которые в поход идти не могли.

Свадьба продолжалась, как было в обычаи, несколько дней и только десятого вечером весь свадебный лагерь выбрался на Сурдугу.

Ехали тогда молодые на конях, окружённые приятелями, челядью, с музыкой впереди. На возах за ними в изукрашенных и обитых ящиках везли приданое молодой пани, как подобает для леливянки, богатое, так бы на протяжении всей жизни от мужа ничего не потребовала. Было на возах и вино, и мёд для гостей, которыми выбранные подчашии угощали.

Вечер был тёплый и прекрасный, но с выездом из Лелова припозднились, так что в ближайшем лесу, который отделял от реки, сделалось уже темно. Служба, поэтому была вынуждена зажечь факелы, и на мгновение задержались, когда из леса выбежало несколько десятков вооружённых мечами, прямо на беспечных и ничего не опасающихся гостей.

Одни сразу набросились на приданое, а кучка, в которой Флориан узнал Никоша, на молодую пани.

Произошло великое замешательство и была минута тревоги, но челядь быстро опомнилась, а Флорек с Войтеком Леливой набросились на главного нападающего. Не было ни одного из гостей, который стоял бы бездеятельным или бежал, одни достали мечи, другие храбро защищались кто чем мог и имел. Служба только что запалённые факелы начала бросать в головы лошадей и людей и, хотя разбойники были упорны, нескольких из них порубили, остальные бежали. Никоша видели, когда он уехал весь облитый кровью.

Тех, которых схватили живьём, сразу коротким судом повесили на дубах, и через час весь лагерь с песнями и музыкой победно ехал далее в Сурдугу, потому что в Лелов никто возвращаться не хотел.

Со стороны молодого пана он сам был ранен в руку, у брата Домны была разбита голова и несколько человек было тяжело ранено. Тех посадили на ящики в возах. А так как нападение задержало их, практически только утром молодые прибыли домой.

Кровавая это была свадьба, но поэтому радовались ей все и пир в Сурдуге продлился ещё несколько дней.

В Лелове были уверены, что недостойный человек, который так дерзко смог на них напасть, получив хорошую науку, никогда больше на этот свет уже не покажется.

Один Флориан Шарый, хоть не много тем беспокоился, был уверен, что дело с Никошом не было оконченным.

Когда о нём разгласили, искали его и доведывались – узнали наконец люди, кто он был, и что он сын бедного землевладельца где-то около Сандомира, и рыцарем никогда не служил, но с отцом вместе на дорогах разбойничал.

Это не было редкостью в тогдашние времена, особенно в Германии, где обычай продолжал нападения и обирания путешественников. Также во многих околицах и в Польше совершались такие бесчинства, за которые и чехи во время своего правления много держателей земли перевешали, и Локоток их не жалел.

Тот Никош, смолоду приноровившийся к ремеслу, мог и дальше его не бросать, но искать более счастливого себе поля, когда там ему не везло.

VIII

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза