Вдохновение

Глубокий сон означает предельное расслабление тела и ума. Образы в уме беспорядочно смешиваются автономным воображением, отчего сны кажутся странными и чужими, когда просыпаешься. Это означает, что разум – инструмент Творца – был без присмотра, работал самостоятельно. Нервная ткань издавна способна к автономности. Пробудить ото сна и вернуть к сознанию может чрезвычайное потрясение. Также в минуты угрозы, в моменты принятия важнейших решений, во время удивительных открытий и умопомрачительных озарений, сосредоточенность чувств достигает высшей степени. Твое тело в эти мгновения привлекает наибольшее внимание Божественного Сознания. Лишь много позже ты способен составить словесный отчет о своих былых состояниях. Значит, нужно достигнуть столь сильного напряжения телесных сил, чтобы суметь стать центром внимания Сознания. Закаленное испытаниями и лишениями тело должно удержать жизненный надрыв, после чего оно будет временно отброшено, так как потоком Сознания можно будет охватить весь мир целиком.

Усилие, необходимое для создания высшего напряжения должно быть взрывного характера. Ему должно предшествовать предельно возможное умиротворение чувств и опустошение ума. Нужно добиться растворения в мире, чтобы его жар, который поддерживает жизнь и движение, в подходящий момент мог быть втянут твоей волей, направленной на порождение величайшего надрыва духовных сил. Тогда можешь надеяться на достижение цели.

Чтобы достигнуть состояния замирания чувств и мыслей, нужно сосредоточить внимание на чем-то первичном и самобытном, на том, что есть прямым выражением воли к жизни – на дыхании. Сначала следить за чередованием вдоха и выдоха, затем силой воли повышать частоту; в нарастающем напряжении, ты должен ощутить дыхание каждой живой клетки, внутреннее возбуждение внутри которой должно довести ткани, органы и все тело до состояния пресыщения жизненными силами. Когда к твоему разуму будет привлечен центр внимания Сознания, ты сможешь охватить основу Мироздания.

Ты уже был в состоянии близком к единению в Сознании, но это были спонтанные откровения. Теперь же тебе предстоит силой воли расширить личностное сознание до горизонтов Сознания Божественного. Будь готов удержать положение до тех пор, пока не получишь нужные ответы.

Формы религиозного сознания (отрывок)

Я намеренно помещаю это исследование в конце книги, чтобы создать контраст с предыдущими главами. Я стремился быть беспристрастным в предыдущих обзорах, смело делал выводы, свободно трактовал идеи и понятия, которые слышал от личностей, что были подвержены анализу. В своих предыдущих заключениях я уверен, опыт психологических исследований дает мне твердое основание считать мистические воззрения тех людей работой их воображения.

Человек, о котором пойдет речь стоит особняком.

Должен заранее предупредить, что не могу раскрыть его имя и местонахождение, так как не получал от него разрешения. Возможно сделаю это позже, так как намереваюсь повторно посетить его. Тогда может быть добьюсь от него согласия представить его публично.

Также хочу предупредить, что данную главу оставлю без психологического анализа и каких-либо моих умозаключений. Предлагаю каждому делать выводы, если он на то способен. Я сделал множество попыток подойти к этому вопросу используя современные методы анализа, но в итоговую редакцию текста они не вошли, так как кажутся неубедительными.

Перейдем к описанию.

У него нет названия для его веры, он не ищет последователей, не воображает таинственных богов, с которыми можно было бы наладить контакт. Не желает публичности, ведет строго аскетический образ жизни со множеством ограничений, которые современному человеку могут показаться самоубийственными. Живет в доме без мебели, тело прикрывает лоскутом ткани, ходит босым, питается овощами, корнями, земляным орехом, фруктами и ягодами. Говорит, что не пользуется огнем, ручным инструментом и приспособлениями; готов со временем отказаться от своего крова и жить в лесу.

Его дом это нехарактерный для наших земель маленький сруб, построенный, как мне показалось, более века назад, весь уже почерневший и погрузившийся в грунт. Внутри темно, так как окна заколочены. Вход только с заднего двора. У стены напротив входа сгружены старые дрова, на которых мне пришлось расположиться. Сам хозяин сидел на крупной дубовой колоде боком ко входу. Его лицо казалось крайне измотанным, но глаза не выдавали ни грамма утомления или страдания. Длинные волосы и борода сливаются в одну сплошную массу вокруг темного лица. Он выглядит неухоженным, но не грязным. На руках и ногах не видно следов болезней или ран. Когда сидит, спину держит прямо, подбородок поднят, руки сложены на груди. Общий вид производит впечатление старца-инока из старых русских книг.