Вдохновение

Моя задача – подвести читателя ближе к оси вращения жизни, которую я называю творческим потоком. Выбор читателя – быть вовлеченным в этот поток, либо остаться в стороне. Быть вовлеченным – означает для меня испытывать состояние постоянного творческого вдохновения. Следовательно, здесь нет выбора между чем-то известным и таинственным. Каждому знакомо состояние вдохновения, но оно кажется мимолетным, непокорным, своенравным, будто внешним по отношению к воле человека. Я покажу как можно сделать состояние вдохновения постоянным, изменяться будет лишь степень его напряжения, которая напрямую зависит от объема сил. Следовательно, это путь здоровья, красоты и силы, путь развития и свободы. Кто испытывает вдохновение, тот никогда не задается вопросом смысла жизни, не обдумывает проблему своего места в обществе, не корит себя за отсутствие дарований, которые понравились бы окружающим. Он всегда занят порождением идей, для него одна проблема – нехватка времени и сил для воплощения замыслов. Когда же идея воплощена в жизнь, он ощущает сладкое щекотание в животе и одновременно волнительное замирание в груди, так как зачатки новых идей уже поджидают своей очереди для откровения.

2

Разум современного образованного человека воспитан в системе научного знания и настроен на рациональное мышление. Научные методы мышления продолжают развиваться и преобразовываться, благодаря чему меняемся мы и меняется мир вокруг нас. Идейный застой, что был характерен прошлым векам, уже немыслим в наше время.

Отчего же мы ощущаем некоторую неполноценность? Почему не удовлетворены плодами общественного развития?

Предположим, что проблема в самой науке и методах мышления, которые она утверждает, как наиболее плодотворные. Научное знание усложнилось до такой степени, что современному человеку нужно потратить всю жизнь, чтобы усвоить хотя бы основы. Понимая безысходность этого положения, мы выбираем одну область знания из множества, тратим много лет на то, чтобы досконально разобраться во всех тонкостях, только тогда предлагаем творческие решения. Если они будут удачными, мы ощущаем осмысленность своей деятельности, жизнь кажется не прожитой зря.

Но прежде чем творческое решение будет принято, оно пройдет жесткий отбор, так как уровень соперничества в каждой области знания очень высок. Так мы получаем нескольких счастливчиков и тысячи разочарованных. Эти тысячи растрачивают жизнь на служение знанию, но мало что в него приносят. Так мы приходим к пониманию, что проблема не в самой научной системе, которая естественным образом усложняется в процессе развития, но в производительности сил ее участников.

Творческая работа не должна завершаться разочарованием, не должна пересекаться с отчаянием и безыдейностью, но всегда сопровождаться воодушевлением и самоотдачей.

Разум современного человека исчерпал возможности хладнокровного рационального мышления, которое делает следующий шаг только когда многократно испытает правильность предыдущего. На испытание уже не хватает времени, значительная часть или даже вся жизнь ученого уходит на проверку выводов. Другое дело мышление деятелей искусства. Они доверяют интуиции, могут не понимать, что именно в данный момент созидают. Только завершение интуитивной творческой работы позволяет им дать хладнокровную оценку собственному произведению.

Но творческие порывы изматывают, а сила каждого порыва зависит от волевой готовности автора. В итоге мы получаем поверхностные произведения, недоработки, наброски, которые наводняют мир искусства, соперничают друг с другом и воспитывают в людях слабый вкус. Редкие открытия создают впечатление случайности появления совершенных произведений творчества – отчего их называют великими, а их авторов гениями, хотя в этих словах лишь звучит признание слабости и безыдейности большинства творческих людей.

Можно победить эту слабость путем вскармливания в себе творческого духа, проявление которого ощущается каждым как воодушевление, подъем сил, насыщенность идейной работы ума.

Сделаем промежуточный вывод: путь к вдохновенному состоянию это путь постепенного становления, преодоления препятствий. Я не смею обещать чудесных преобразований, так как сам не был удостоен подобного. Достигнуть неисчерпаемого источника вдохновения можно только средством борьбы. Я шел почти вслепую, но тебе, мой дорогой читатель, обещаю показать дорогу.

Первым делом обозначим препятствия. Самые труднопреодолимые из них – животные потребности. Они требуют первоочередного удовлетворения, так как без них организм человека не будет жить. Животные потребности затмевают сознание, занимают все место во внимании, направляют нашу волю и действия по заготовленным схемам, что отпечатаны в живой ткани и проверены многовековым опытом. Очень трудно сопротивляться этой древней силе, требуется длительная подготовка воздержанием, к чему не всякий способен.