Вдохновленные розой

Средь связки роз, весной омытой,
Прекрасней чайной розы нет.
Ее бутон полураскрытый
Слегка окрашен в красный цвет.

То роза белая, так ровно

Краснеющая от стыда,
Внимая повести любовной,
Что соловей поет всегда.

Она желанна нашим взглядам,

В ней отсвет розовый зажжен,
И пурпур вянет с нею рядом,
Иль грубым делается он.

Как цвет лица аристократки

Затмит крестьянских лиц загар,
Так и она затмила сладкий
Алеющих сестер пожар.

Но если Вы ее, играя,

Приблизите рукой к щеке,
Внезапно светлый блеск теряя,
Она опустится в тоске.

В садах, раскрашенных весною,

Такой прекрасной розы нет,
Царица, чтоб идти войною
На Ваши восемнадцать лет.

Ах, кожа побеждает вечно,

И крови чистая волна
Из сердца юного, конечно,
Над всякой розой взнесена³⁵.

Т. Готье. Чайная роза. Пер. Н. Гумилева

«Чайная роза» перекликается со стихотворением поэта-парнасца Теодора де Банвиля «Дама с розами» (1845)³⁶. Банвиль рассказывает о прекрасной женщине, спящей, словно восточная одалиска, на шелковых покрывалах в своей спальне, в руке у нее букет роз. Банвиль описывает, как бутоны сочетаются с оттенком ее кожи, губ, закрытых глаз, как они гармонируют с покрывалами и кружевами. Картина явно взывает к полотнам эпохи рококо, которая снова становится популярной во Франции в середине XIX в. после ряда выставок в Лувре мастеров этого стиля Ш.-Ж. Натуара, Ж. А. Ватто, Ф. Буше, Н.Ланкре, Л. Токе, Ж. де Латура. Поль Верлен посвятил этому событию цикл «Галантные празднества» (1869), в некоторых стихотворениях которого, как и на картинах стиля рококо, возникают образы роз в деталях головного убора («Коломбина») или описания аромата («Кифера»).

Шарль Леконт де Лиль «Розы Исфахана» (1884)

В поэзии Ш. Леконт де Лиля роза связана с образом «спящей девы». Примерно с 1845 г. поэт, основатель Парнасской школы, был увлечен своей юной родственницей с острова Бурбон Эмили Форестье, в девичестве Эмили Сэр. На Эмили как прототип «спящей девы» в поэзии Леконт де Лиля впервые указали современники поэта, его ученики Элен Гольдшмидт-Фран-кетти, писавшая под псевдонимом Жан Дорни, в «Эссе о Леконте де Лиле» (1909), и Фернанд Кальметт в книге «Леконт де Лиль и его друзья» (1902). Ссылаясь на устные воспоминания Леконт де Лиля, они сообщали, что именно образ юной Эмили, которую поэт видел перед отъездом во Францию, врезался в его память на всю жизнь, благодаря чему родилось несколько стихотворений, где воспевается образ спящей под деревом или кустом юной девы.

Однако, как утверждает И. Пюттер в книге «Последняя иллюзия Леконта де Лиля» (1968)³⁷, «спящая дева» – фантастический образ. Пюттер приводит письма поэта к матери девушки и несколько писем к самой Эмили, из которых становится ясным, что Леконт де Лиля связывали с Эмили лишь узы дальнего родства, не более того. Можно предположить в таком случае, что Эмили, или спящая девушка, мертвая роза, оживленная богиней Хлорис, стала для Леконт де Лиля таким же таинственным женским персонажем, переходящим из произведения в произведение, что и маленькая Люси для У Вордсворта.