Вечное равновесие

И всё-таки, должны ли мы буквально понимать слова Апостола: «проповедуй слово, настой во время и не во время…» (2 Тим.4:2)? Осмелюсь утверждать, что их нельзя воспринимать буквально и без оговорок. Этими словами можно выразить неудержимое желание Бога распространить повсюду Благую Весть, но Бог не подвержен бесконтрольным эмоциям, Он само самообладание. Он знает о том, какие препятствия ждут человека на пути благовестия. И задумаемся, можно ли одним предложением чётко выразить две противоположные мысли? Например, мысль о том, что нужно проповедовать всегда, и мысль о том, что иногда нужно помолчать. Скорее всего, такие мысли лучше разнести в разные предложения, но при этом нужно не исключать из вида их связи между собой. Мы не должны основывать свои концепции на одном или даже нескольких отрывках Писания, исключая из поля зрения все остальные. Нужно внимательно изучать контекст в целом и принимать во внимание всё, что имеет отношение к изучаемому вопросу.

Глубокие фундаментальные мысли никогда не выглядят плоскими. А чтобы разглядеть их суть нужно применять многомерную систему координат. Это похоже на стерео-формат в кино, позволяющий видеть изображения не с одной только стороны (плоско), а сразу с двух (объёмно), хотя для изучения фундаментальных вещей, конечно, требуется учитывать все имеющие плоскости, которых всё-таки наверное больше двух. Глубокие мысли могут содержать в себе одновременно и противоречия, и парадоксы наряду с простейшими и очевиднейшими вещами. Сложность понимания трудных вопросов состоит именно в том, что их нужно рассматривать с разных сторон. И благовестие, несомненно, относится к такого рода вопросам. Чтобы выразить целостную сложную мысль, часто нужно высказать противоположные мысли, и где-то между ними мы найдём общий смысл.

Итак, нужно понимать, что есть время говорить и есть время молчать. И речь здесь не идёт о непоследовательности или переменчивости взглядов. Думая о том, что иногда нужно помолчать, зададим себе вопрос: когда это иногда? Мнения по данному вопросу могут сильно различаться и это нормально:

19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

(1Кор.11:19)

Кстати, как вы воспринимаете этот отрывок? Он говорит об открытии тех, кто искушён ложью, или о тех, кто искусен в понимании правды (как, например, говорят об искусном мастере)? Если посмотреть в толковых словарях значение слова «искусный», то мы увидим, что оно означает умелый, хорошо знающий своё дело. Но даже если это слово будет восприниматься и в другом значении, то всё равно будет понятно, что речь идёт о практической неизбежности разделений в обществе из-за разномыслий его членов.

Разномыслия — это совершенно адекватное состояние любого нормального общества, где собрано большое количество совершенно разных людей с различным уровнем образования, различным жизненным опытом и различными взглядами на жизнь. Всех учеников Иисуса объединяет изначально только одно — крещение в Тело Христа (Церковь) и единый Дух Бога (1Кор.12:13). Но уровень веры и сила первоначальных убеждений у всех разные. Дальнейший процесс укрепления и объединения происходит постепенно. Со временем открываются как те, кто постигает правду, так и те, кто скрывает ложь. И те и другие имеют возможность до поры находиться в одной среде, проходить этапы развития и расти до бесконечности, а вернее до момента второго пришествия Христа (Матф.13:36–43, Откр.22:11,12). И многие из нас становились свидетелями, как прямо на наших глазах люди менялись до неузнаваемости, и ничего, кроме восторга, это не вызывало, хотя было и немало случаев, когда с виду приличные люди вдруг внезапно проявляли себя с очень неприглядных сторон.