Вечное равновесие

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

(Быт.1:26–28)

Думается, что человек изначально должен был уже иметь способность сохранять баланс между имеющейся у него властью и необходимостью подчиняться, а иначе Бог не смог бы его наделить властью. Ведь, во-первых, согласно диалектическому принципу36, власть без подчинения не существует, а во-вторых, человек должен был чётко придерживаться своего места в системе мироздания, где он хоть и является венцом творения, но находится между Творцом и прочими Его творениями — то есть с одной стороны подчиняется Создателю, а с другой стороны имеет власть над другими. И если бы нужного баланса в этом деле не было, то ни о какой райской жизни нельзя было бы говорить. Мир, судя по всему, уже имел диалектическую основу, но человек был хорошо защищён от этой действительности своей непосредственной близостью с Создателем. В этой идеальной среде можно было находиться сколь угодно долго, но однажды в рамки сознания человека просочились идеи, которые в итоге и заставили его покинуть райское место. На правдивость данного утверждения, судя по всему, указывает следующий отрывок из Библии:

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

(Еккл.7:29)

Изначально человек был прав, то есть имел точные внешние ориентиры и правильный внутренний баланс — то есть имел совершенно правильное отношение ко всему, в том числе к другим живым творениям и к Создателю. И только впоследствии этот баланс был утрачен. Но человек не может нормально жить в отсутствии внутреннего равновесия — с этой глубинной потребностью его создал Творец. Крайние ситуации разбалансировки психики приводят людей в сумасшедшие дома, тюрьмы и на кладбища. Все хотят внутреннего покоя, но не все знают, где и как его искать.

Люди собираются в сообщества, чтобы совместными усилиями отыскивать ответы, и им становится намного легче, когда видят, что не только им одним так плохо и что данная проблема касается не только их группы, но является общечеловеческой. Отдельные люди и сообщества, включая целые государства, пытаются хоть как-то сладить с этим «разбушевавшимся садовым шлангом» — постоянной гонкой с целью быть хоть в чём-то лучше других. Это тоже попытка, хотя часто и неосознанная, установить утраченное равновесие. Весь мир оказывается вовлечённым в данный процесс. И зачастую доходит до полного абсурда: например, государства вынуждены наращивать свой военный потенциал, чтобы уравновесить постоянно растущую военную мощь противника, то есть предпринимаются попытки сохранить мир путём нагнетания военной мощи. Не абсурдно ли это? Конечно, выглядит именно так. Но это абсолютно закономерно в нашей диалектической действительности. А всё от того, что человечество в своём большинстве не идёт в сторону восстановления утраченных отношений с Богом через подчинение Его слову, а вместо того ищет пути урегулирования совсем в других направлениях. Многовековое религиозное невежество и всяческие злоупотребления священными текстами со стороны недобросовестных религиозных деятелей только усугубляют проблему, в значительной мере дискредитируя извечные Божественные идеалы.