К сожалению, далеко не всегда и далеко не всем понятно, зачем вообще кому-то нужны такие манипуляции. Да, с версиями наподобие «мирового правительства», мечтающего всех поработить и заставить бесплатно работать на себя, кто-то готов согласиться, но, как мне видится, подобные версии, если и имеют под собой почву, однако не являются настоящей причиной. Главная цель всех манипуляций над человеческим сознанием — это отвлечение его от пути максимальной реализации им заложенного в него Богом потенциала, напрямую связанного с познанием Самого Бога. И для этой цели в ход идёт всё: от элементарного спаивания и подсаживания людей на психотропные вещества и разврат, до забивания их голов сложными теориями, которые хоть и хороши сами по себе, но при этом способны стать серьёзной проблемой для неподготовленного разума.
Но даже для подготовленных людей это может стать ловушкой. Даже в научных кругах не всегда появляются прогрессивные идеи, способные прорваться за плотную завесу заданной извне траекторий движения популярной научной мысли40
. А потому и наука часто играет на стороне лжи, подыгрывая ей и не позволяя человечеству приближаться к истинному знанию. В обществе принято с пиететом относиться к мнениям ученых (тем более если они «британские»), да и многие из них сами так же относятся не только к более именитым предшественникам, но и к своим собственным умозаключениям и выводам. При этом всякие там мистические и так называемые конспирологические теории обществом в основном отвергаются, хотя в последнее время всё большее количество людей интересуется этой стороной знания. Но удивительно, насколько слепыми и недальновидными (в ретроспективе и перспективе) бывают спорящие стороны.Относительно современного состояния науки мне нравится пример, приведённый одним из современных русских исследователей, о спорах между условно «мистиками» и «учёными» (не буду приводить здесь фамилию этого исследователя, потому что не хотелось бы способствовать формированию предвзятого мнения у тех, кто не относится всерьёз к его работам).
Так условные «мистики» (по сути, те же идеалисты или сторонники первичности сознания) размышляют о вещах, опираясь в основном на понятия о различных стихиях, связанных с огнём, водой, землёй и воздухом, а условные «учёные» (по сути, те же материалисты или сторонники первичности материи) размышляют о том же самом, но с позиции рассмотрения разных состояний материи: плазменном, жидком, твёрдом и газообразном. При этом обе стороны часто не могут найти между собой общего языка. Однако почему-то никто из них не догадывается попытаться поставить между используемыми ими понятиями знаки равенства. Смотрите сами, что получается: огонь = плазма, вода = жидкое состояние, земля = твёрдое состояние, воздух = газообразное состояние.
Невольно задумываешься, неужели не очевидно, что стороны спора говорят об одном и том же, но просто на разных языках? А между тем споры о том, с какой позиции правильней смотреть на мир, не смолкают. Так в чём же дело? А в том, что, как мы говорили чуть выше, все эти споры происходят внутри замкнутого круга, за пределы которого отнесена Истина, и спорящим сторонам это понимание не доступно, потому что никто не может мыслить шире рамок своих понятий, а в их рамки понятий реальная Истина просто не входит.
Этот пример хорошо показывает всю тщетность поиска Истины вне концепции центральной равновесной линии. А основой такого нарушения равновесного состояния является понимание мира не как единого целого, а с позиции разделения между духовным и материальным его состояниями.
Но, слава Богу, всё чаще слышны голоса учёных, понимающих неотделимость одного от другого, что прямо ведёт научную мысль к познанию единого Бога. Одним из характерных плодов учёной мысли, пробившейся за пределы порочного круга ложного знания, является открытие так называемого корпускулярно-волнового дуализма41
, что если явным образом и не указывает на единство материи и сознания, но точно подталкивает мысль в эту сторону.То есть в полном соответствии с диалектическими (я бы сказал равновесными) принципами мироздания всеобщая коллективная общечеловеческая
Глава 27: Духовно-материальный баланс и плоды жизни