Читаем Вечное равновесие полностью

Итак, нарушение баланса даже в самых относительно незначительных процессах (не говоря уже о значительных) неминуемо активизирует равновесные силы, и таким образом затрагивается и сфера духовно-материальных вопросов, в которой искажений, подмен, мракобесия и прочих сатанинских уловок гнездится настолько много, что равновесные силы не прекращают напряжённую работу здесь ни на минуту, отчего на протяжении веков происходит столько различных войн и менее кровавых конфликтов разной степени тяжести. Но всякий раз причиной их возникновения является не абстрактный сатана и тем более не Бог, а конкретные люди или группы людей, которые осознанно или бессознательно нарушают какие-то конкретные принципы вселенского значения (тот же принцип равновесия).

Поскольку для массового религиозного сознания так называемая духовная сфера из-за своей трансцендентной загадочности и таинственности всегда превосходила материальную сферу при объяснении различных сложных явлений, то причиной возникновения многих проблем современности являются именно идеи, некогда вытекшие из религиозной среды. То есть многие перекосы современного массового сознания, затрагивающие все сферы человеческой жизни (материальные в том числе) и неминуемо приводящие ко многим проблемам, гнездятся именно в массовом религиозном сознании, и без наведения порядка (равновесия) в этой области ни о каком долговременном сбалансированном развитии человечества не может быть и речи. Зато о неминуемой постепенной деградации и даже гибели можно говорить вполне определённо.


Данная глава началась со слов о том, что каждый отдельный человек в определённый момент находится на какой-то из ступеней развития как в материально-физическом плане, так и в смысле духовном, и что эти сферы тесно связаны и являются двумя сторонами одной медали. Далее говорилось, что процессы в этих сферах развиваются параллельно, но далеко не всегда равновесно и пропорционально, а такая разбалансировка просто не может не приводить человечество к неминуемым проблемам в духовном и материальном смыслах. И ещё говорилось, что перекосы, как правило, начинаются именно в религиозном сознании людей из-за того, что духовная сфера в отличие от материальной гораздо менее объяснима и загадочна, а значит в ней гораздо больше потенциала для подмены понятий, лжи и манипуляций, чем активно пользуются всякие мошенники на протяжении всей истории. Они разрабатывают правдоподобные теории, пишут трактаты и книги, придумывают будоражащие сознание истории и персонажей, для достоверности сплетают их с текстами каких-нибудь Священных Писаний, гипнотизируют публику красноречием и собственной харизмой, программируют свой электорат повторением различных мантр и так далее. Но если их действия вступают в противоречие с какими-нибудь истинными Божьими принципами (что именно и происходит), то просто невозможно не наблюдать противодействия этому равновесных сил. А судя по количеству разных конфликтов, — и особенно в религиозной сфере, — можно уверенно констатировать, что эта среда насквозь пропитана ложью и заражена сатанизмом. Конечно, зёрна истины сохранились и там, но зачастую отличить их от плевел очень и очень непросто (Матф.13:24–30). Однако благодаря пониманию объективных процессов и внимательному наблюдению за действием равновесных сил мы можем быть абсолютно уверены, что любые перекосы рано или поздно будут выявлены и устранены, и только от нас самих зависит, какое действие относительно нас будут иметь эти силы — то есть станут ли они для нас попутным или встречным ветром. Если мы понимаем эти вещи, то в любой конкретный момент с большой долей точности сможем определить, куда дует ветер и в соответствии с этим сможем вовремя переставить свои паруса.


В религиозной среде часто можно слышать разговоры о критериях духовности (или духовного развития), тогда как вопросам материального характера обычно принято уделять внимания куда меньше. По крайней мере, в официальной риторике такой перевес очевиден, и думается, это происходит потому, что здесь уже традиционно считается приоритетным именно духовное состояние человека, а не материально-физические аспекты его жизни. Такое убеждение создаёт значительный потенциал для нарушения баланса, что, как следствие, и происходит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия