Вечное равновесие

Можем добавить сюда же и необходимость движения для активизации лимфосистемы, отвечающей за вывод из организма шлаков и токсинов и не имеющей собственного «насоса», каким является, например, сердце для кровеносной системы. Лимфа двигается по организму только, когда человек выполняет физические движения. И речь не идёт о каких-то особых движениях или упражнениях. Мне как-то довелось пообщаться с одним олимпийским чемпионом по дзюдо, который поведал о пяти основных движениях, которые, по его мнению, обычному человеку необходимо тренировать, не обращая особого внимания на остальные. Это присед, толчок от себя, тяга к себе, вращение туловища и движение вперёд. Задумайтесь, ведь это те самые естественные движения, которые мы выполняем, занимаясь самыми обычными делами на ежедневном уровне. И мы здесь не говорим о том, чтобы утруждать своё тело в погоне за олимпийскими рекордами, но в нашем случае речь идёт просто о том, чтобы двигаться больше и чаще. Правда, в случае с митохондриями необходимо работать ещё и на выносливость, что подразумевает нагрузки несколько большие чем средне-бытовые.

Конечно, нормальное развитие тела невозможно и без качественного питания, но не будем здесь на этом подробно останавливаться. Уже и без того очень хорошо видно, что Бог создал человека с врождённой потребностью в движении, а также со способностями к саморегуляции и обновлению его организма. Среда Едемского сада полностью этому способствовала. Но в какой-то момент по известным причинам Бог поместил человека в условия, которые не были такими же отрегулированными, как в Едеме, что не могло не сказаться и на состоянии его плоти (Быт.3:22–24). И теперь человеку нужны были дополнительные усилия для развития и укрепления своего тела. Но на что способен человек вдали от своего Создателя? Адам уже не мог жить вечно (Быт.3:22). Хотя и прожил он довольно долго, а именно, как сказано в Библии, 930 лет (Быт.5:5), но всё же в итоге умер. Это естественный итог жизни любого физического существа, если, конечно, Бог не вмешается в этот процесс и не даст ему продолжения жизни. Однако в процессе своего естественного пребывания в теле человек недостаточной заботой может сильно сократить отведённые ему дни или серьёзно навредить качеству своего существования. Без правильного баланса и определённого режима здесь не обойтись.

Человек — существо социальное. Изначально способность к нормальным взаимоотношениям была заложена в сердце человека, но опять же в связи с известными обстоятельствами главные (центральные) отношения человека и Бога были нарушены (Еккл.7:29). Как следствие и отношения между людьми не могли теперь быть равновесными. Началась борьба за место под солнцем, за первенство, пищу и так далее, в общем, самым актуальным лозунгом стал этот: «выживает сильнейший» (Быт.4:1-15 — Каин и Авель, Быт.25:21–34 — Исав и Иаков, и так далее). Но проблема в том, что человек не способен нормально жить вне всякого общения. Все люди в чём-то ограничены и в норме должны взаимно дополнять друг друга. Воздвигая вокруг себя границы гордости, злости и себялюбия, мы лишаем себя возможности вернуться к райским равновесным отношениям. Разбивая же эти преграды, возвращаясь на путь любви к Богу, мы находим то самое изначально единственно правильное состояние (1Иоан.4:20). И здесь развитием является работа над собой, работа над получением и укреплением навыков общения и взаимно дополняющих отношений (1Кор.12:1-13:13). В Боге все мы уравновешиваем друг друга:

Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

(1Пет.5:1–6)

Смирение перед Богом, то есть в данном случае обретение равновесия в отношениях друг с другом, является условием нашего личного развития и достижения высоких результатов, которые просто не могут быть достигнуты в условиях изоляции от общества.