Вечные ценности. Статьи о русской литературе

Хочется выписать и прокомментировать некоторые мысли из обширного сборника статей Александра Солженицына «На возврате дыхания» (Москва, 2004), делящегося на три раздела: «В Советском Союзе», «На Западе» и «В России».

В Гарвардской речи Нобелевского лауреата, в 1978 г., после критики западных порядков, сказано следующее: «Я надеюсь, никто из присутствующих не заподозрит, что я провел эту частную критику западной системы для того, чтобы выдвинуть взамен идею социализма. Нет, с опытом страны осуществленного социализма я во всяком случае не предложу социалистическую альтернативу. Что социализм всякий вообще и в разных оттенках ведет к всеобщему уничтожению духовной сущности человека и нивелированию человечества в смерть – глубоким историческим анализом показал математик академик Игорь Шафаревич[321]».

Увы! Запад так и продолжает бредить социализмом…

Вот что автор воспоминаний «Угодило зернышко промеж двух жерновов» отвечает на один вопрос в Ростовском Университете: «В русском народе и в русской истории православие занимает совершенно особое место, двоякое. Историческое, ибо без православия не было бы нашего великого государства и нашего великого народа. И гносеологическое, ибо через православное мировоззрение пролегла вся наша культура, и прошли наши мыслители».

А в нынешней Эрефии есть теперь мечтатели, жаждущие восстановить древнее язычество. И процветают самые нелепые и немыслимые секты.

В той же речи, разобрав господствующую на Западе идею рационалистического гуманизма, превратившегося в антропоцентризм, писатель констатирует: «Чем более гуманизм в своем развитии материализовался, тем больше давал он оснований спекулировать собою – социализму, а затем и коммунизму. Так что Карл Маркс мог выразиться (1844): “коммунизм есть натурализованный гуманизм”».

Опять же – это учение и поныне доминирует в европейской культуре и политике.

В статье «Наши плюралисты» Александр Исаевич возражает М. Михайлову на утверждение, что будто «тоталитаризм может даже отбросить атеизм»: «Жди-пожди, кто же от своего фундамента откажется? Да никого озвереннее не ненавидели хоть Маркс, хоть Ленин – как Бога».

Позор, абсурд, – но факт: в теперешней России пруд пруди «православных» коммунистов, в толпах зюгановцев и прохановцев. Horribile dictu[322] – есть у них и священники!

В той же статье, находим совершенно здравое рассуждение: «Во всех науках строгих, то есть опертых на математику – истина одна, и этот всеобщий естественный порядок никого не оскорбляет».

Это – кол в сердце лживым утверждениям, будто в Гражданскую войну в России были какие-то там две правды, одна у белых, другая у красных.

Согласимся на 100% с автором «Архипелага Гулаг», когда он – все в той же статье, – восклицает, адресуясь к левакам из третьей эмиграции: «Господа, опомнитесь! В своем недоброжелательстве к России, какой же вздор вы несете Западу? Зачем вы его дурачите? Не было в дореволюционной России Чека, не было Гулага, массового захвата невинных, ни системы всеобщей присяги лжи, проработок, отречений от родителей, наказаний за родство; люди свободно избирали вид занятий, и труд их был оплачен, городские жены не работали, один отец кормил семью в 5 и 7 детей, жители свободно переезжали с места на место, и, самое дорогое – в эмиграцию, кто хотел».

А на встрече в Саратовском Университете в 1995 году, он так резюмирует внутреннюю советскую политику: «Большевики уничтожали народ не просто, как косят траву, кого попало, – нет, выбирали самых умных, самых инициативных, кто язык развяжет, кто протестует, кто ищет справедливости, кто умен – вот этих выбирали. Сознательно уничтожали лучших».

Надо всеми этими мыслями нам стоит призадуматься и держать их в голове.

«Наша страна», рубрика «Миражи современности», Буэнос-Айрес, 20 августа 2005 г., № 2778, с. 1.

Периодика

Почетный список

В статье «Выворачивание бараньего рога», в № 15 московского журнала «Гласность», ожесточенный ненавистник России Г. Померанц призывает все национальные меньшинства бить русских в зубы, дабы выжечь у этих последних имперскую скверну, сбить у них спесь и вообще их, так сказать, поставить на место (он заранее плотоядно облизывается при мысли об эксцессах, которые при подобном процессе неминуемо воспоследуют). Русские суть, видите ли, в его глазах главная опора сталинизма (а мы думали – главная жертва оного!).

Между тем, сам злопыхатель оказался перед лицом тягостного для него кошмара, описываемого им в нижеследующих выражениях: «Как часто бывает в истории, сами усилия заморозить страну приводили к сдвигам. Случилось непредвиденное: метанойя (как студенты-классики перевели слово “перестройка”). В новых условиях “Память” вышла на улицы, “Память” стала народным движением с огромными перспективами роста (в ней есть запал, есть энергия и искренность). “Память” грозит стать реальной политической альтернативой (чего и во сне не снится либералам и правозащитникам)».