Вечные ценности. Статьи о русской литературе

Альманах построен вокруг памятника и музея, созданных ныне по инициативе В. Мелихова, в атмосфере яростного сопротивления со стороны большевиков. Немудрено, что красные бесы неистовствуют, когда мы слышим цели, ставимые себе организатором и устроителем Еланского Мемориального Комплекса: «Дать сегодняшнему поколению яркий пример должного отношения ко своей родине и казачеству. Необходимо не только явить казакам их славных предков, но и возвеличить их по заслугам, открыв правду и развенчав ложь, коей были опутаны их имена долгие десятилетия. Нужно раскрыть образ казачества в том виде, в котором оно существовало до его уничтожения, показать роль казачества в период гражданской войны и дальнейшей борьбы с большевизмом, показать жизнь казачества в эмиграции».

Легко понять, что подобные цели никак не созвучны соглашателям, мечтающим сохранить и упрочить наследие большевизма, а если удастся и содействовать его возвращению! Но мы-то ото всей души можем пожелать казакам найти и сохранить заветы предков и возродить их благородные традиции служения России и монархии!

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 17 июля 2010, № 2896, с. 3.

«Мемориал. Донские казаки в борьбе с большевиками», № 2

Второй номер альманаха, роскошно изданный, содержит много интересных и ценных материалов.

В. Мелихов разумно останавливает казаков-экстремистов и сепаратистов: «Какой толк в постоянном охаивании всего русского? Неужели в русском народе, его истории и жизни нет того доброго и хорошего, что вы исключительно приписываете только казакам? И заметьте, обвиняя русских во всех несчастьях казаков, большевизм и советчина, как и существующая сегодня система уходят на второй план, а то и совсем исчезают из поля зрения. То есть главный виновник остается незамеченным».

В. Акунов рассказывает генеалогию и карьеру Гельмута фон Паннвица, добровольно разделившего страшную судьбу казачьих вождей после разгрома Германии.

М. Шкаровский обстоятельно повествует о церковной жизни Казачьего Стана в северной Италии.

К. Вагнер описывает роль калмыцких кавалерийских частей в германском вермахте, присоединившихся, в конце концов, к формированиям власовцев.

В. Цветков, в «Воспоминаниях о генерал-лейтенанте К. К. Мамантове», ярко рисует личность этого выдающегося полководца, «который был хорошо понят и оценен казаками, беззаветно верившими ему и слепо за ним шедшими».

Ряд других статей посвящен истории казачества, особенностям его быта и чем-либо замечательным его представителям.

Причем авторы часто возвращаются к ужасам расправы над казаками и их семьями в советское время и к трагедии послевоенных выдач в Лиенце, незабываемой по своему ужасу и бесчеловечности.

«Наша страна», рубрика «Библиография», Буэнос-Айрес, 20 ноября 2010, № 2904, с. 2.

Журнал «Новый мир»

Толстые журналы в эмиграции и в СССР (отрывок)

… От эмигрантских журналов к советским скачок, конечно, велик. В эмигрантских люди, в основном, говорят то, что они хотят, а в советских – то, что им велят, или то, что им удается протащить сквозь цензуру. Этих принципов мы никак не должны ни на минуту упускать из виду при анализе двух номеров «Нового Мира» за 1958 год, январского и февральского.

Через оба номера идет, и еще в них не заканчивается, роман С. Голубова «Птицы летят из гнезд». Нетрудно угадать, почему Голубов выбрал тему о прошлом веке и перенес часть действия в Болгарию. Приятнее и легче говорить о борьбе болгар с турками за национальную независимость, чем о теперешней советской действительности. Биография болгарина Христо Ботева[341] заставляет автора описывать и Россию эпохи Чернышевского и Герцена. Приходится восхвалять этих демократов, ругать реакционеров и старые порядки. Но Голубов делает это без особого нажима и, у нас остается такое чувство, что и без большой охоты. Без этого обойтись нельзя. В целом роман написан живо и интересно. В нем набросано широкое полотно: Болгария, Россия, Польша, даже Англия (описанная целиком по Диккенсу). О Болгарии автор пишет сильно и ярко, словно он с ней действительно хорошо по личному опыту знаком.

Думаем, что этот роман надо отнести к числу тех, при помощи которых советские писатели бегут в историю от необходимости восхвалять колхозы и вождей пролетариата.