Вечные ценности. Статьи о русской литературе

В интервью для испанской газеты «El Pais», В. Сорокин рассказывает, как он ест свои экскременты. – В. Живов, в «Еженедельном Журнале» огорченно констатирует: «70 лет советской власти оставили нам в наследство не слишком хороший человеческий материал и сформировали элиты, не отличавшиеся пристойным гуманитарным кругозором». Редакция возмущенно спрашивает: «Кто эти мы…?» Но ведь ясно – Россия, русские патриоты (включая и нас).

В «Литературной Газете» В. Сироткин рассказывает о том, что антимонархический всероссийский съезд в Париже в 1904 году, с участием Милюкова и Чернова работал на японские деньги, поскольку Японии в тот момент надо было ослабить Россию. В «Известиях» Солженицын говорит следующее: «Дзержинский – красный палач. Его фигура стала символом и знаменем карательных органов в СССР. Восстановление его памятника было бы надругательством над миллионами погибших в лагерях».

В № 2 отметим, для характеристики Л. Гумилева, его слова М. Ардову о Христе: «Но мы-то знаем, что Он воскрес!» (в газете «Время»). В «Москве» И. Зернов пишет: «Монархическое сознание исходит из того, что люди от природы не равны между собою по причине воспитания, способностей, наследственности. Следовательно, справедливость требует различного подхода к ним, отсюда – острая реакция на своеобразие людей, отстаивание индивидуального подхода к человеку». Его статья называется: «Монархия, как высшая стадия демократии».

А. Зиновьев, в «Нашем Современнике», заявляет: «Пока Зиновьев с его результатами социального анализа не будет официально признан в России и максимально использован – не поднимется Россия». Ну, а может быть обойдется без него? Лучше бы было… Очень любопытно высказывание И. Ивойловой, начальницы Института Криминалистики РФ в газете «Труд», о Туринской плащанице: «То, что ей вполне может быть 2000 лет и она несет на себе следы человеческого тела – факт. И в том, что человека, перед тем как распять, долго пытали, тоже доказано». Н. Калягин в «Москве» говорит о шести последних русских царях: «Это герои Софокла, злым античным роком перенесенные в роман Троллопа или в пьесу Сарду. Наверное, это и самые интересные люди в мировой истории Нового Времени».

В отделе рецензий в № 2 С. Костырко касается, – жаль, что вскользь и поверхностно, – проблемы сношений России с Тибетом, Индией и буддизмом в конце XIX века, в частности, в связи с поездкой наследника престола на Дальний Восток и с фигурой князя Э. Ухтомского.

В № 1, в отделе обозрений, В. Губайловский, по вопросу о «научном атеизме», восклицает: «Как атеистом может быть ученый – человек, поразившийся красоте и гармонии реального мира? Как он отвечает на вопрос об источнике этой гармонии?»

Общее впечатление о состоянии сегодня русской интеллигенции, если судить по «Новому Миру», – сумбурные метания в атмосфере сумерек. Сумерки перед рассветом или перед погружением в беспробудную ночь? Будущее покажет.

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 13 сентября 2003 года, № 2738, с. 2.

«Новый мир» за 2003 год

№ 3. Из трех рассказов Л. Зорина, объединенных общим заглавием «Из жизни Романа», сильнее всего жутковатая история «Палка».

Русский, приехав в Ригу вскоре после второй оккупации Латвии большевиками, пытается ухаживать за молодой латышкой; а та думает, что ему поручено ее арестовать.

Повесть М. Гуреева «Быстрое движение глаз во время сна» есть невероятная белиберда с беспомощными потугами на мистику.

Под заглавием «Книга о жизни» А. Василевская рассказывает о своей работе медицинской сестрой на ленинградском фронте во время Второй Мировой войны. Труд, конечно, святой; и то, как она себя приносила в жертву, трогает до глубины души. Но горько, что все это служило черному делу большевизма, которое несло рабство и уничтожение не только по несчастной России, но и далеко за ее пределы.

Из «дневниковых записей» И. Дедкова «Уже открыт новый счет», выпишем нижеследующий отрывок: «Пораженно смотрю я на многих нынешних деятелей демократии: они прозрели в 56, в 60 лет, и я мысленно спрашиваю их: а где были ваши геройские головы раньше? Или вы не прозревали, потому что вам и так было вполне хорошо? Вы немало делали для того, чтобы соответствовать правилам жизни, которые резвее всех проклинаете сегодня».

В «Библиографических листках», в выдержке из «Нового литературного обозрения», Р. Зернова вспоминает о профессоре Г. Гуковском, лекции которого я когда-то слушал в ЛГУ, и об его жене, которая там же преподавала нам старо-французский язык: «Женскую красоту он ценить умел – все знали, что его жена, Зоя Владимировна, была им выбрана по фотографии, когда еще была абитуриенткой».