Вечные ценности. Статьи о русской литературе

Совершенно неубедителен антирелигиозный выпад у Кенжеева о том, что в Первую Мировую войну французы и немцы одинаково молились о победе. Забавно, я когда-то слышал то же рассуждение от одного простодушного француза. И ответил ему, что бывает, например, что отец, вернувшись с работы, слышит от детей жалобы от одного на другого; он кого накажет, кого приласкает; а может быть накажет всех за ссоры. Может быть так же и Бог судит о людях и народах?

О Пушкине, к сожалению, Кенжеев плетет совершенный вздор, приписывая ему аморализм и рассуждая о нем с точки зрения современных (да еще и окрашенных коммунизмом!) понятий.

В статье «Собиратель» В. Десятников описывает симпатичную фигуру Ф. Вишневского, антиквара, собиравшего картины и старинную мебель, которые в советской России массами погибали на свалках или вывозились за границу.

В. Успенский в статье «Апология математики» со страстью защищает свою науку и доказывает ее важность и необходимость для всех интеллигентных людей. Вероятно, он прав. Только для нас его аргументы малодоступны, хотя они изложены с красноречьем и обстоятельностью.

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 23 марта 2008, № 2839, с. 6.

«Новый мир» № 12 за 2007 год

В отделе «Библиографических листков» есть, на сей раз, интересные мысли.

И. Роднянская в «Н.Г. Ex libris» говорит (в интервью): «Я люблю занимательность. Вся сколько-нибудь серьезная современная литература читается трудно, требует определенных усилий. Занимательность у нас сейчас ушла в массовую, жанровую литературу».

В. Никитин в «А.П.Н.» констатирует: «Средний русский человек, наш современник, в большинстве случаев глубоко несчастен».

О. Николаева в «Московских Новостях» советует: «Мне кажется, наше национальное покаяние и состоит в служении тем ценностям, которые были отвергнуты или попраны нашими соотечественниками или даже предками: они разрушали храмы, а мы их построим, они участвовали в убийстве священнослужителей, а мы своих детей воспитаем христианами и вырастим будущих священников, они хулили Бога, а мы его восславим и воспоем». – Пожелаем от души, чтобы изложенная ею программа имела успех в РФ!

П. Разумов в «Тополе» объявляет: «Мне кажется, что поэзия Лермонтова гомосексуальна». – Можно ли придумать более мерзкую, – и более глупую! – клевету! О Лермонтове, который учит нас мужеству и дивно, как никто, говорит о любви к женщине…

Литературный отдел наводит тоску… Словно бы журнал следовал наблюдениям Роднянской: не допускать на своих страницах ничего живого, ничего интересного!

А. Мелихов («При свете мрака»; вот уж подлинно, название кстати!) агрессивно бездарен. Его сочинение никак уж не роман: цепь несвязных эпизодов и банальных мыслей (завершающихся, впрочем, описанием, ни к селу, ни к городу, пьяного, бессмысленного убийства). На миг вспыхивает интерес, когда автор сообщает, что происходит по матери из одного из народов Севера. Но он тут же это чувство гасит, выражая тупое и недоброе презрение ко всем малым народностям.

Опять же, «Кунцевская патриархия» О. Зоберна – какой же это «рассказ»? Даже и на «очерк» не потянет. Описывается, как автор редактирует Чарскую (на которую, оказывается, у публики есть большой спрос!). Полагаем, она от его редактирования мало выиграет…

А. Иличевский в рассказе «Штурм» (какой штурм? ни о чем похожем не упоминается) описывает грязную связь русского старика, живущего охотой, с молоденькой мусульманкой (видимо, азербайджанкой).

Г. Новожилов – «Счастье сидящего на облачке кота Василия» – то ли с насмешкой, то ли с восхищением, повествует о последних днях жизни генерала Деникина, в связи с его перезахоронением в Эрефии (акт, на наш взгляд, позорный и едва ли не преступный; и на который он вряд ли бы дал свое согласие).

А. Латынина очень критически разбирает творчество писателя Захара Прилепина. Писатель М. Бутов публикует эссе под заглавием «Все, что называется биографией». Однако, вот именно, это совсем не то, что называется биографией: отрывочные эпизоды, бессвязные размышления, – о которых трудно было бы что-нибудь сказать.

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 30 марта 2008, № 2840, с. 5.

«Новый мир» № 1 за 2008 год

Большую ценность представляет напечатанный здесь отрывок из дневника за 20-е годы В. Полонского (1886–1932), когда-то редактора «Нового Мира», критика, журналиста и историка, имевшего интенсивные контакты с писателями и литераторами своего периода.

Почти все из них, как мы узнаем из приложенных комментариев, были в дальнейшем расстреляны, либо умерли в лагерях или в тюрьме. Любопытно, что почти все писали под псевдонимами, которые здесь раскрываются.