Вечные ценности. Статьи о русской литературе

«Наша страна», рубрика «Библиография», Буэнос-Айрес, 17 мая 2008, № 2843, с. 4.

Читая «Новый мир»

Со страниц этого журнала веет глухой тоской и чувством безнадежной безысходности.

Если не вся постсоветская интеллигенция, то, по крайней мере, та ее часть, которая связана с данным изданием, – когда-то самым либеральным и самым популярным в Советском Союзе, – поражена глубоким разочарованием.

Те, кто верил в советскую власть и допускал ее улучшение и преображение, видят свои мечты несбывшимися; те, кто с нею боролся и желал ее падения, видят, что оно принесло мало добра и много усложнений.

Мы, в эмиграции, – где тоже жизнь была часто отнюдь не сладкой, в такое отчаяние не впадали.

Но у нас была вера в Бога, и даже у тех, кто ее не имел, твердый и определенный моральный кодекс.

Да и жила в нас, – живет и ныне, но по-другому, в иных, изменившихся условиях – надежда на воскресение России (никак не похожей на сегодняшнюю Эрефию).

Нашим же соотечественникам, обитающим на развалинах большевицкого государства, приходится труднее, чем нам.

Веру в прежние устои у них отняли, или по меньшей мере серьезно расшатали, а новые с позором и страданиями рухнули.

Ну а, как известно: «Природа не терпит пустоты».

Тогда как чем ее заполнить постсоветская интеллигенция – и клан образованцев и то, что осталось от подлинной или сформированной заново, – не находят.

В результате чего беллетристика все время концентрируется на описании страданий и умирания; и людей и животных.

Или уходит в мир фантазий, но тоже безрадостных; а часто – и страшных.

И даже когда писатели и публицисты стараются шутить, – шутки их звучат куда как не весело!

Нет, утешения или ободрения читатель в «Новом Мире» не найдет.

Как раз к построению «нового мира», – что сейчас и потребно, – сотрудники этого журнала не способны, и не зовут.

Собственно говоря, потому, что российский «новый мир», лучший мир, только и может быть построен на возвращении ко старому, досоветскому строю.

А такая мысль сей группе интеллигенции неприемлема (хочется сказать, покамест неприемлема!).

Она живет иллюзией, что переросла прежнее, старое, добольшевицкое.

На деле же – она еще не доросла до возвращения ко старым и единственно верным и пригодным для нашей родины принципам.

Без оных же спасение ниоткуда не придет, – ни откуда прийти не может.

Если к ним не придет – или другие силы, обходя нее, к ним не обратятся, – страна обречена и в самом деле на гибель.

«Наша страна», рубрика «Миражи современности», Буэнос-Айрес, 12 июля 2008, № 2847, с. 1.

«Новый мир» № 3 за 2008 год

«Повесть о детстве» А. Афанасьевой могла бы быть интересной, рисуя школьный быт недавних лет… если бы она не оригинальничала, не экспериментировала и не ориентировалась на Фрейда.

Впрочем, процитируем ее размышления:

«Вот все-таки подростковый возраст – это такое неправильное что-то. Чем полнится голова подростка? Всякой, просто, хренью».

«Ностальгия» В. Березина – тоже воспоминания о прошлом: «Мы были славным поколением – последним, воспитанным при советской власти. Первый раз мы поцеловались в двадцать, первый доллар увидели в двадцать пять, а слово “экология” узнали в тридцать».

Другие его же рассказы насыщены жуткой фантастикой, перемещением во времени, появлением загадочных гномов и т. п.

«Рассказы об одиночестве» Е. Долгопят действительно говорят о женском одиночестве, в нескольких различных вариантах, – всегда тоскливом и безнадежном…

«Розовые дома» Е. Добровой, напротив, выдержаны в легкомысленно веселых и игровых тонах.

Но и под ними чувствуется разочарование в жизни и чувство бессмысленности повседневного существования.

Хотя они и написаны от лица молодой девушки, и притом вроде бы даже преуспевающей в быту.

Пьеса Н. Горлановой и В. Букура «Сплошная польза» представляет собой невразумительный бред.

В отделе «Библиографические листки» выпишем слова о. М. Ардова в газете «Эксперт»: «Повторим: никакого идеального устройства, где бы всем было хорошо, все были бы счастливы и здоровы, быть на земле не может. Земля – это юдоль плача. Мы здесь как бы на исправлении. Но люди в течение всей истории хотят превратить эту нашу “тюрьму” в своего рода “американскую тюрьму” с бассейном и телевизором, с отпусками и спортивными площадками и т. д.»

С. Батчиков в «А. П. Н.», констатирует: «главный вывод из большого числа футурологических работ последних 30 лет таков: переход к новому мировому порядку проводится путем разрушения всех главных структур нового времени: рационального сознания и морали… социального порядка… национального государства. Речь идет о глобальной войне неолиберального Запада против остального человечества. Сутью ее доктрины является создание у стран-противников управляемого хаоса».