Вечные ценности. Статьи о русской литературе

Рассказ М. Галиной «В плавнях» – фантастический и вполне непонятный. Однако он в то же время поэтичен и симпатичен по настроению. Среди того, что в журнале печатается, – не хуже остального.

А действие – в плавнях, на какой-то советской границе, в первые годы после революции.

Этюд Е. Холмогоровой «Танцуют все» – нечто туманное о старости, о кладбищах и об упадке нравов.

«Диалоги» Е. Исаевой «Я боюсь любви» – проблемы современных женщин: любовь и разводы (и судьба детей); любовь и работа (не всегда возможно их совместить); любовь и измены; ну и всякие другие еще проблемы.

А. Латынина в статье «Пережиток средневековья или элемент культуры» разбирает положение дел в Эрефии после отмены там цензуры:

«Непричесанная речевая стихия хлынула в СМИ – кто это сможет отрицать. Но что хуже, что опаснее для жизни языка: нынешняя раскованность журналиста, не чуждающегося сленга и бранных слов, или выработанный при участии советской прессы новояз, который навязывался всем без исключения под псевдонимом литературного языка? На мой взгляд – хуже советский новояз».

На это скажем, по форме старого анекдота: «Оба хуже».

В отделе «Библиографические листки» приводятся следующие мысли Ю. Семенова, высказанные в АПН:

«Важнейшим средством обуздания животного индивидуализма является мораль с ее чувствами долга, чести и совести. Капитализм представляет собою такую форму общества, которая уничтожает мораль, а тем самым порождает тенденцию превращения человека в животное, причем животное крайне опасное, ибо оно обладает разумом. Эта тенденция “оскотинивания” человека сейчас непрерывно набирает силу».

Сколь это ни грустно, а трудно что-нибудь возразить!

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 18 апреля 2009, № 2865, с. 2.

«Новый мир» № 11 за 2008 год

Житейские истории Б. Екимова «Старый да малый» – краткие бессюжетные очерки о беседах автора с его маленьким внуком, о воспоминаниях тетки автора про тяжелые советские времена.

Рассказ А. Уткина (он, однако, один из наиболее талантливых сотрудников журнала, знакомый нам по прежним произведениям) «Насмешка» – тоже по сути есть бессюжетный очерк. Пожилая и обеспеченная дама в поездке к родственникам встретила на станции живущую в бедности подругу прежних лет, с которой когда-то вместе работала доброволицей санитаркой на фронте, и на минуту перенеслась душой в минувшее.

В отличие от них, в рассказах В. Зорина «Отец» и «Казанские гастроли» есть сюжеты и даже довольно острые.

Автор попробовал проявить себя в оппозиционной режиму пьесе, чем обеспокоил отца. Который, как оказалось, лучше понимал сущность советской системы, хотя бы и в новом, псевдолиберальном варианте; сын подвергся-таки преследованиям, хотя и временным, но отец умер от беспокойства и огорчения.

На гастролях в Казани, в переполненной гостинице, автор случайно встречает молодого человека, с которым затевает интересный разговор, но которого теряет потом из виду. А позже убеждается, что имел дело с серийным убийцей, актером по профессии, часто ездившим из Москвы в Казань.

Роман И. Малышева «Подменыши» начинается увлекательной и жуткой сценой: нечистая сила подменяет ребенка оборотнем…

К сожалению, тема остается неразработанной, хотя автор к ней эпизодически время от времени возвращается.

А основное содержание – описание быта и приключений маргинальной группы молодежи, мечтающей о возврате к коммунизму.

О сущности коммунизма, – самой страшной тирании, когда-либо возникавшей в мире, – эти юные идиоты, видимо, не имеют ни малейшего представления!

Главный совершаемый ими подвиг – взрыв памятника Императору Николаю Второму, кончающийся перестрелкой с милицией. Дальнейшие их похождения, когда они из подвала в каких-то развалинах, где прозябают, переносятся в Африку и участвуют там в междоусобной войне, – остается не совсем понятно, идет ли речь о реальности, или все происходит в бреду?

Статья А. Топилевой «Мятеж и посох» разбирает настроение и активность потерявшей всякую узду и утратившей смысл жизни эрефийской молодежи именно того типа какой описывает Малышев.

С теми же проблемами, – очевидно ставшими чрезвычайно актуальными в Р.Ф. – связано и эссе В. Мартьянова и Л. Фишмана «Быть свободным или “бороться с экстремизмом”?»

С одной стороны, противодействие группировкам, практикующим ксенофобию и различные виды хулиганства, явно необходимо. С другой, правительство весьма склонно подводить под определение «экстремизм» всякое проявление оппозиции к его мерам и распоряжениям, хотя бы и вполне оправданной.

В отделе «Библиографические листки» много высказываний о Солженицыне. Приведем несколько.

A. Латынина («Взгляд»): «Великий человек, понявший свою жизнь как миссию, редко находит полное признание у современников. Но приходят новые времена и канонизируют тех, чью миссию недопоняли и недооценили недальновидные современники».