Ведические таинства

I. ОБЫКНОВЕННАЯ АЧАМАНА

OM tadviSNoH paramaM padaM sadaa pashyanti suurayaH |

diviiva cakSuraatatam ||

(Риг Веда, I.22.20)

"То высшее состояние Вишну всегда наблюдают мудрые, в небесах, как

странствующее око".

(N.B. - Правильное время утренней сандхьи - перед восходом Солнца. Если же

это время пропущено, то после ачаманы предписывается десять раз повторить

Гайятри, в качестве напоминания о необходимости быть более точным в

будущем.)

(N.B. - Полностью процесс ачаманы описан ранее, в главе III.)

II. МАРДЖАНА

Затем пусть поклоняющийся совершит марджану, декламируя следующие мантры и с

помощью куши (небольшой медной ложки) наливая воду в кошу (медный сосуд):

OM shaM na aapo dhanvanyaaH shamu naH santvanuupyaaH |

shaM naH samudriyaa aapaH shamu naH shantu kuupyaaH ||

(Атхарва Веда, I.1.6.4)

"Ом! пусть будут благосклонны к нам воды пустынных мест, пусть будут

благосклонны воды богатой водой земли: пусть будут благосклонны к нам воды

океана; пусть будут благосклонны к нам воды источника".

Затем следует вылить воду на тело, со следующей мантрой:

OM drupadaa divamumucaanaH svinnaH snaato malaadiva |

puutaM pavitreNevaajyamaapaH shundhantu mainasaH ||

(Яджур Веда, XX.20)

"Ом, как вспотевший находит облегчение в тени дерева, как омовение устраняет

нечистоту тела, как гхи очищает своей очищающей силой, так пусть воды

очистят меня от всех грехов".

OM | aapohiSThaamayobhuvaH taana uurje dadhaatana |

mahe raNaaya cakSase ||

OM yo vaH shivatamo rasaH tasya bhaajayateha naH |

ushatiiriva maataraH ||

OM tasmaa araN^ga maamavaH yasya kSayaaya jinvatha |

aapo janayathaa ca naH ||

(Риг Веда, X.9.1-3; Атхарва Веда, I.5.1)

О Апас (всепроникающие божественные потоки), вы, источники радости, помогите

нам, дав нам силы воспринять великий звук.

Твоя суть наиболее благоприятна, дай нам ее долю, подобно любящим матерям,

(дающим молоко своим детям).

О Воды! Обращаемся к вам за уничтожением наших грехов. Дайте нам силу

совладать с грехом.

OM R^itaM ca satyaMcaabhiiddhaat tapaso .adhyajaayata |

tato raatryajaayata tataH samudro .arNavaH || 1 ||

samudraad arNavaadadhi saMvatsaro .ajaayata |

ahoraatraani vidadhadvishvasyaa miSatovashii || 2 ||

suuryaacandramasau dhaataa yathaapuurvamakalpayat |

divaM ca pR^ithiviiM caantarikSamatho svaH || 3 ||

(Риг Веда, X.190.1)

От высшей сосредоточенной медитации пришли Праведность и Истина.

Из Первозданной Ночи возникли, из того океанского потока.

Из океанского потока, после, был создан Год.

Господь всей живой Вселенной создал затем Дни и Ночи.

Тогда Дхата создал Солнце и Луну, как в прошлом.

Он устроил радостные Небеса и Землю, и Среднюю Область.

N.B. - именно на этой стадии самаведины десять раз читают Гайятри, если ими

было пропущено надлежащее время сандхьи.

Затем поклоняющийся декламирует следующие мантры (только при утренней

сандхье):

OM natvaa tu puNDariikaakSaM upaattaaghaH prashaantaye |

brahmavarccasakaamaarthaM praataH sandhyaamupaasmahe ||

"Ом! Поклонившись Лотосоокому, начинаем утреннюю молитву для устранения

совершенных грехов и обретения силы духа".

III. ПРАНАЙЯМА

Затем пусть поклоняющийся совершит пранайяму, декламируя:

(с этой мантрой следует брызнуть водой на кувшин).

oMkaarasya brahmaa R^Sirgaayatrii Chando .agnirdevataa (shuklo varNaH)

sarvakarmaarambhe viniyogaH ||

"У "Ом" провидец - Брахма, размер - ануштубх, девата - Агни, цвет - белый;

он используется при декламации всех священных изречений".

OM saptavyaahR^itiinaaM prajaapatir R^iSir gaayatryuSNiganuSTup R^ihatii

paN^kti triSTub jagatyash

ChandaaMsyagnivaayusuuryavaruNabR^ihaspatiindravishvedevaa devataaH

praaNaayaame viniyogaH |

"У семи Вьяхрити риши - Праджапати, размеры - гайятри, ушник, ануштубх,

брихати, панкти, триштубх и джагати: деваты - Агни, Вайю, Сурья, Варуна,

Брихаспати, Индра и Вишведева; они используются при пранайяме".

OM gaayatryaa vishvaamitraR^iSirgaayatrii ChandaH savitaadevataa

praaNaayaame viniyogaH ||

"Ом! у Гайятри провидец - Вишвамитра. размер - гайятри, девата - Савита: она

используется при пранайяме".

OM siirasaH prajaapatirR^iSirgaayatrii Chando brahmavaayu agni

suuryaashcatasro devataaH praaNaayaame viniyogaH ||

"Ом! у Шираса провидец - Праджапати, размер - гайятри, деваты - Брахма,

Вайю, Агни и Сурья; мантра используется при пранайяме".

Прочитав четыре вышеуказанных мантры и сбрызнув водой на голову, пусть

поклоняющийся медитирует на Брахму, вдыхая воздух через левую ноздрю и

закрыв правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдыхая воздух, ему

следует читать про себя:

OM bhuuH | OM bhuvaH | OM svaH | OM mahaH | OM janaH | OM tapaH | OM satyam ||

tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahi |

dhiyo yo naH pracodayaat ||

OM aapojyotiiraso.amR^itaM brahmabhuurbhuvassvarom ||

Примечание: Священный слог ом состоит из трех букв - "а", "у", и "м" -

выражающих три аспекта Бога (создающий, сохраняющий и преобразующий

аспекты), три состояния сознания (состояния бодрствования, обычного сна и

глубокого сна) и т.д. (см. Мандукйю Упанишад). Семь слогов, "Бхух" и

прочие, обозначают семь планов - физический, астральный, ментальный,

буддхи, нирваны, маханирваны, парамаханирваны. В религии, доступной