Ведические таинства

нас; shaM, ради уничтожения (присутствующих болезней); yoH, и

предотвращения (страха будущих болезней).

Пусть Лучезарные Воды будут- благосклонны во всех наших жертвоприношениях и

для нашего питья: пусть они прольются на нас, устранив имеющиеся болезни и

предотвратив будущие.

По Гриффиту: Пусть будут Воды для нашего питья, богини - для помощи нам и

для блаженства: пусть они изливают на нас здоровье и богатство.

Так заканчивается сандхья самавединов.

ГЛАВА IX

САНДХЬЯ ЯДЖУРВЕДИНОВ

(СОГЛАСНО МАДХЬЯНДИНАМ)

Ниже приведено описание сандхьи яджурвединов в виде, в котором она

распространена в Объединенных Провинциях, по аллахабадскому изданию пандита

Рам Нараин Варманы в замечательной редакции пандита Девидатты Джйотирвида.

Сандхья включает в себя двадцать восемь частей:

I. ВИШНУ-СМАРАНА (медитация на Вишну)

Мантра

OM apavitraH pavitro vaa sarvaavasthaaM gato .api vaa |

yaH smaret puNDariikaakSaM sa baahyaabhyantaraH shuciH ||

Перевод отдельных слов: apavitraH, нечистый, загрязненный; pavitraH, чистый;

vaa, или; sarvaavasthaam, (во) все состояния; gataH, ушедший; api, даже;

vaa, или; yaH, кто; smaret, пусть помнит; puNDariikaakSam, лотосоокий; sa,

он; baahyaabhyantaram, снаружи и внутри; shuciH, чистый, освященный.

Перевод: Будь он чист или нечист, в каком бы состоянии он ни был,

медитирующий на Лотосоокого становится чист внутри и снаружи.

Указание: Декламируя эту мантру и думая о Вишну, пусть поклоняющийся держит

в правой ладони немного воды и кропит этой водой повсюду вокруг себя.

II. АЧАМАНА

(ритуальное питье воды)

1. OM R^igvedaaya svaahaa ||

2. OM yajurvedaaya svaahaa |

3. OM saamavedaaya svaahaa |

4. OM atharvavedaaya namaH |

Указание: Пусть поклоняющийся трижды отопьет воду, декламируя первые три

мантры; декламируя четвертую, пусть он выплеснет воду на землю и омоет

руки.

Примечание: Слово "svaahaa" означает "процветание всем" - "(su) добрые

пожелания, (aahaa) всем" - "пожелание успеха".

III. ШИКХА БАНДХАНА

(завязывание пучка волос)

OM brahma vaakya sahasreNa shiva vaakya shatena ca |

viSNor naama sahasreNa shikhaagranthiM karomyahaM ||

Перевод: С тысячью имен Брахмы и сотней имен Шивы, с тысячью имен Вишну я

завязываю шикху.

OM bhuurbhuvaH svaH |

tatsaviturvareNyaM bhargo devasya dhiimahi | dhiyo yo naH pracodayaat | OM ||

Это Гайятри (см. главу V).

Указание: Декламируя две вышеприведенные мантры, пусть поклоняющийся завяжет

пучок волос, завернув его два с половиной раза и закрепив его узлом. Если

пучок волос уже завязан, поклоняющийся должен просто коснуться его,

декламируя те же мантры.

IV. КХА-СПАРША

(прикосновение к центрам тела)

OM vaak (речь) - коснуться губ средним и безымянным пальцами правой руки.

OM manaH (ум) - подобным же образом коснуться нижней губы.

OM praaNaH (дыхание) - коснуться ноздрей.

OM cakSuH cakSuH (глаза) - дотронуться до обоих глаз.

OM shrotram srotram (уши) - дотронуться до обоих ушей.

OM naabhiH (пуп) - дотронуться до пупа.

OM hR^idayam (сердце) - дотронуться до области сердца.

OM kaNThaH (горло) - дотронуться до горла.

OM lalaaTam (лоб) - дотронуться до лба.

OM shiraH (голова) - дотронуться до головы.

OM shikhaa (пучок волос) - дотронуться до пучка волос.

OM baahuu - дотронуться до рук.

OM yasho balaM astu - "Пусть будут слава и сила". Здесь следует сделать

намаскар.

Указание: Произнося эти мантры, практикующий должен касаться упомянутых

центров тела. Декламируя "OM baahuu", нужно положить правую руку на левое

плечо и левую руку на правое плечо. Вместе с последней мантрой следует

сложить руки и сделать низкий поклон. Делая прикосновение там, где

упомянуты два органа, такие как глаза, уши и т.д., следует прежде касаться

правого из них. Цель такого прикосновения - привлечь благословение Бога на

соответствующие чувства, и молитва такова: "Пусть центры тела будут

сильными, а работа - во благо всем, чтобы они приносили славу. Пусть они

никогда не сделают того, чего придется стыдиться".

V. ПАВАНА

(очищение)

OM oM punaatu (пусть Ом очистит) (при этом окропить водой голову).

OM bhuuH punaatu (при этом окропить водой стопы).

OM bhuvaH punaatu (при этом окропить водой область сердца).

OM svaH punaatu (при этом окропить водой область сердца???).

OM mahaH punaatu (при этом окропить водой горло).

OM janaH punaatu (при этом окропить водой глаза).

OM tapaH punaatu (при этом окропить водой лоб).

OM satyaM punaatu (при этом снова окропить водой голову).

OM tatsaviturvareNyaM bhargo devasya dhiimahi |

dhiyo yo naH pracodayaat |

OM sarvaM punaatu (окропить водой все вокруг).

Указание: Взяв воду в левую ладонь, пусть поклоняющийся кропит на себя водой

при помощи безымянного пальца правой руки, как указано выше. Если он стоит

в водном потоке, ему незачем держать воду в ладони. Если для кропления

водой он может пользоваться травой куша, то вместо безымянного пальца ему

следует использовать эту священную траву.

VI. АСАНОПАВЕШАНА

(занятие сиденья)

pR^ithvitvayeti merupR^ihSTha R^iSiH sutalaM ChandaH kuurmo devataa

aasanopaveshane viniyogaH |

OM pR^ithvi tvayaa dhR^itaa lokaa devu tvaM viSNunaa dhR^itaa |

tvaM ca dhaaraya maaM devi pavitraM kuru caasanaM ||