Век Филарета

       — С чего ты, князь, взялся мне давать уроки? — Николай Павлович сдвинул брови и взглянул с высоты своего роста на маленького Голицына.— Я знаю, кому какое дать назначение. И я знаю, что Филарет поджигает против меня московский народ.

       Князь почтительно наклонил голову и предпочел не продол­жать разговор.

       Игумен Игнатий Брянчанинов прибыл в Петербург 2 декабря 1833 года. Он велел править на Троицкое подворье. За шесть лет его отсутствия столица переменилась немного. Все так же удивлял шириною расчищенный от снега Невский, по которому резво мчались санки гвардейских щеголей и тяжелые кареты дворян, радовал глаз золотой шпиль Петропавловского собора, теряясь верхушкой и темных тучах. И холодный и влажный ветер все так же пронизывал до печенок сквозь вылинявшую волчью шубу.

       Шесть лет вместили многое. Брянчанинов с верным другом Чихачевым не смогли обрести приют в Оптиной пустыни и сме­нили несколько монастырей. Жизнь молодых послушников была нелегкой, оба страдали от болезней и душевных скорбей, разлу­чились и вновь соединялись. Родители Брянчанинова долго не давали согласия на его пострижение, пока матери в ходе тяжелой болезни не открылась пагубность ее упрямства.

Она поколеба­лись... но не позволила. Отец же требовал от Дмитрия вернуться на светскую службу. Поэтому втайне от родных вологодский преосвященный постриг Брянчанинова в монашеское звание с име­нем Игнатия в июне 1831 года, а в начале следующего поставил его главою Лопотовской обители.

       Монастырь был почти в разрушенном состоянии, так что об­суждалась даже мысль об его упразднении, однако новый насто­ятель не унывал. Вскоре потекли пожертвования от благочестивых жителей Вологды. Монашествующие, слышавшие о Брянчанинове, стали собираться в его обитель, и в короткое время братство возросло до тридцати человек. Богослужение было приведено в надлежащий порядок. Приехавший к другу Чихачев составил очень хороший хор. Истовое служение отца Игнатия и его проповеди привлекали в обитель нее больше богомольцев.

       Чего это стоило двадцатипятилетнему настоятелю? Первую зиму он провел в сторожке у Святых ворот, ожидая, пока построят настоятельскую келью. Недуги его усилились, но он не позволял им овладеть собою. Чувства усталости, отчаяния и скорби отгонял молитвою.

       Мать его, увидев своего молодого сына в образе уважаемого старца, смягчилась и позволила навещать родительский дом. Его духовные беседы поразили Софью Афанасьевну, невольно поко­рившуюся могучему дару слова отца Игнатия. Она тяжко болела и страшилась смерти. Великим утешением для нее стало исчез­новение всех страхов и полное примирение с сыном. В июле 1832 года отец Игнатий с сердечной скорбью, но с сухими глазами сам совершил обряд отпевания матери.

       Внимание к молодому настоятелю привлекли его поучения, изредка появлявшиеся в печати. Владыка Филарет, у которого доставало сил и времени на чтение духовной литературы, сразу отметил строгий и требовательный взгляд Брянчанинова на цер­ковную

жизнь и монашество. «Ослабела жизнь иноческая, как и вообще христианская,— писал отец Игнатий.— Ослабела иночес­кая жизнь потому, что она находится в неразрывной связи с христианским миром, который, отделяя в иночество слабых хри­стиан, не может требовать от монастырей сильных иноков, по­добных древним... В чем состоит упражнение иноков? Оно состоит в изучении всех заповедей, всех слов Искупителя, в усвоении их умом и сердцем. Инок соделывается зрителем двух природ чело­веческих: природы поврежденной, греховной, которую он видит в себе, и природы обновленной, святой, которую он видит в Евангелии... Инок должен при свете Евангелия вступить в борьбу с самим собою, с мыслями своими, с сердечными чувствованиями, с ощущениями и пожеланиями тела, с миром, враждебным Еван­гелию... старающимся удержать человека в своей власти и плене. Всесильная истина освобождает его, освобожденнаго от рабства греховных страстей, запечатлевает, обновляет, вводит в потомство Новаго Адама всеблагий Дух Святый...» Мог ли владыка Филарет пропустить мимо такой возгорающийся светильник богословия?

       На Троицком подворье Филарет встретил молодого монаха радушно и ласково, приютил у себя. Им было о чем поговорить, и замена обер-прокурора Синода занимала их в наименьшей сте­пени.

       В назначенный день и час игумен Игнатий представился в Зимнем дворце государю. Николай Павлович отпустил усы, по­полнел и приобрел манеру горделиво откидывать голову назад, слушая собеседника. Он в свою очередь поразился, не сразу признав в сутулом монахе с длинной бородой и волосами поверх плеч миловидного красавца юнкера. Но глаза были те же, но звучный и мелодичный голос не огрубел, а ясность и четкость ответов Брянчанинова порадовали государя, как и много лет назад на вступительных экзаменах в Инженерном училище. Видно, что жизнь не баловала, но о своем призвании он не жалел... Вот каких надобно монахов! Из него и архиерей достойный получится!..