Великая русская буржуазная революция глазами очевидца

Когда я спрашивал студентов, зачем предпринимателю нужны деньги, то всегда в ходе обсуждения они приходили к выводу, что после удовлетворения базовых потребностей зарабатываемые сверх этого деньги нужны для того, чтобы делать мир лучше. Именно так они и формулировали. Звучит не очень меркантильно и необычно, но я был с ними согласен. Это очень соответствует смыслу слова «предпринимать». В словаре русского языка В. Даля «предпринимать» – значит затевать, совершать что-нибудь новое, значительное.

Предприниматель в своей большой или пусть маленькой нише выполняет, по сути дела, роль творца (в религиозных культах творца называют богом), он создает новый лучший мир.

Естественно, у нас на лекциях встал вопрос: как творец, делающий мир лучше, может заниматься коррупционной деятельностью, быть уголовным преступником? С 9 до 6 мы делаем мир лучше, а потом поужинаем, берем кистень – и на дорогу грабить зазевавшихся прохожих, заниматься коррупцией? Шизофрения какая-то, драматическое раздвоение личности. Тема эта возникала потому, что на вопрос, есть ли в России коррупция, который я на каждом потоке задавал студентам, они отвечали – есть, и она везде.

Молодые люди, искренне интуитивно стремящиеся к правде, красоте, достойной жизни, созданию лучшего мира, попадали в ситуацию неразрешимого психологического противоречия, содержательного противоречия двух видов деятельности: преступной и второй – благородной, созидательной, по сути – божественной. Моей задачей было (может быть, это звучит излишне пафосно) помочь молодым людям, будущему страны, выйти из мучительного раздвоения: остаться творцами и не быть при этом преступниками.

В этом мне очень помогли, как я считал, рассуждения о коррупции и истории России, изложенные в двух предыдущих анекдотах.

Финальные выводы и рекомендации студентам звучали так.

В современной России нет коррупции. То, что правительство, СМИ, а за ними и все мы называем коррупцией – это продукт феодальной собственности и феодальной системы управления – взимание оброка, нормальная практика феодального делового оборота, а никакое не уголовное преступление. Именно поэтому оно никак не кодифицировано, не прописано в юридических нормах современного российского права. Именно поэтому мы снисходительно относимся к его реальной бытовой практике.

Российские предприниматели не являются уголовными преступниками, коррупционерами. Того, кто им является, у нас в частном бизнесе мы ловим и, если не можем привлечь к ответственности в силу несовершенства законодательства, непримиримо осуждаем морально, фиксируем у них потерю репутации. У нас это – волчий билет.

Есть две России. Когда из нашей России свободного частного предпринимательства мы переходим в Россию феодальную, государственную, мы пересекаем границу. Это другой монастырь. Здесь свой устав, свои законы, отношения собственности, своя практика делового оборота, считающаяся нормой. Следование ей не считается уголовным преступлением. Это нравственный выбор: приемлемы ли для нас законы другого государства, возможен ли компромисс с нашим мировоззрением предпринимателя, творца нового лучшего мира. Для молодого человека, вступающего на путь предпринимательства, возможны следующие модели поведения. Первая: не пересекать границу, не ходить за бизнесом в феодальный госсектор, работать в частном секторе, с частными потребителями, работать в капиталистической конкурентной среде. Вторая: мы в другом государстве, здесь другие законы и правила. Надо работать по ним. Мы здесь, потому что хотим заработать денег и считаем, что выполним свою работу хорошо, может быть, лучше других. Если надо платить оброк – заплатим. Это здешний закон. Третья: мы в другом государстве. Здесь другие законы и правила. Мы не можем с ними согласиться. Оброк платить не будем ни при каких обстоятельствах. Мы настолько уникальны и настолько лучше всех делаем то, ради чего пересекли границу, что выбрать должны нас. Это очевидно. Четвертая: границу пересекли. Оброк платить не будем. Лучше мы или нет – посмотрим. Стоим в общем ряду и ждем. Выбор конкретной модели поведения – личный выбор каждого. Ведь бизнес – это то, что делается на свой страх и риск. Это последовательно, справедливо, а главное – избавляет от раздвоения личности и комплекса преступника. Комплекс преступника в нас внедряют отчасти потому, что людьми, испытывающими чувство вины (или хотя бы легкий испуг), легче управлять.

Еще два важных замечания.