Будда — это тот, кто познал на личном опыте абсолютную нереальность всех вещей и явлений
видимого Космоса. На обычных примерах он показал относительность окружающей нас реальности.Если мы вспомним аксиому ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ о том, что все истинные вещи Вселенной (Солнце, Луна, Земля, Человек и т. д.) невидимы, неосязаемы, неслышимы, то нам будет понятнее, что значит "познать нереальность" (вроде бы "единственно реальных") вещей и явлений.
Человек-Будда с помощью напряженных личных усилий познал на собственном опыте иллюзорность внешних форм всей нашей земной жизни: это всего лишь бессознательные, бездушные, мертвые, преходящие оболочки, скорлупы, одежды истинных
людей, вещей, явлений, совершенно скрытых от глаз, ушей, осязания и других органов чувств физического человека. Познав это, Будда достиг полной непривязанности ко всему, что смертно, а поэтому мимолетно, а потому не может быть истинным. Истина, которая содержится в каждой вещи, вечна, а следовательно, неизменна.Не отказываясь от жизни среди людей, такой человек уже знает истинную цену жизни на Земле — лишь как одной из форм Бытия, форму самую грубую, самую примитивную, обманчивую и скоротечную.
Человек-Будда (или христоподобный человек), находясь на Земле, живет истинной жизнью не на ней, а в других высших мирах — в Мире Духовном, Мире Бессмертия и Блаженства (антипода Мира Страданий, земного мира).
Что же, в таком случае, спросим мы, удерживает Будду в среде людей, на Земле? Почему он воплощается среди них, таких несовершенных и отнюдь не безопасных существ? Почему, достигнув совершенства и богоподобности, не уходит совсем в те прекрасные высшие миры, где нет лжи, жестокости, безумия, грязи человеческих страстей и низменных пошлых мыслей?
Ответ заключен в одном слове — СОСТРАДАНИЕ.
Именно сострадание к низшим существам, сострадание к еще несовершенным людям, страдающим от собственного неведения (называемого невежеством), заставляет Совершенного Человека (Будду-Христа) вновь и вновь воплощаться в человеческом теле. Зачем? Чтобы объяснить людям смысл жизни, разъяснить причины их страданий и указать путь избавления от них. Это и есть основная причина пребывания на Земле, с человечеством. Сынов Света — Великих Душ (Махатм), Великого Белого Братства.
Будда-Христос не имеет права вмешиваться в судьбу-карму и потому не может заставить
человека идти по указанному им Пути.Он лишь указывает Путь
. А стать или не стать на этот Путь познания смысла жизни, быть или не быть самосовершенствующимся существом, решает сам человек, только его свободный выбор, его собственная воля.Состояние Будды — предел человеческих возможностей на этой Земле.
Достигают такого совершенства единицы. Достаточно сказать, что последний человек, который достиг буддоподобности, жил в XIV веке.[51]
За минувшие 600 лет ни одной новой личности, ни одному новому человеку пока не удалось перешагнуть порог четвертого, человеческого, царства. Пока узы Земли, узы чувств держат человека крепко, навевая ему сны, заставляя гоняться за призраками счастья.Все Великие Учителя человечества, Великие Белые Братья, составляющие ядро Иерархии Света, могут быть названы Буддами, или Христами, или Махатмами — Великими Душами.
Все Они называются Буддами Сострадания. Ибо вот уже более 1 8 млн. лет, влекомые любовью ко всему сущему и состраданием к людям, Махатмы воплощаются в человечестве с единой целью — просветить сознание людей, помочь им улучшить жизнь и уменьшить страдания. Сокровенные знания, добытые Сынами Света на Земле в человеческих телах, а также знания, добытые Ими таким же личным опытом на протяжении… прошлых Манвантар в… других Мирах, Сыны Света не держат при себе.
Однако выдать человечеству сразу все, что уже ведомо этим Великим Душам, невозможно (ведь не сможет же человек за одну жизнь выпить море питьевой воды или съесть в один прием торт величиной со стадион в Лужниках).
Великие Учителя выдают знание щедро, но учитывают возможности человеческого сознания усваивать знание в определенных дозах. Дозы эти меняются в зависимости от конкретной эпохи, различной духовной зрелости народов, положения их на эволюционной дуге, космических сроков и т. д.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука