Великие тайны русского престола

«Князь Дмитрий Михайлович, — говорилось в жалованной грамоте, — будучи в Москве в осаде, против врагов стоял крепко и мужественно, и к царю Василию и к Московскому государству многую службу идородство показал, голод и во всемоскудение и всякую осадную нуждутерпел многое время, а на воровскуюпрелесть и смуту ни на какую не покусился, стоял в твердости разума своего крепко и непоколебимо безо всякие шатости».

В 1610 году царь назначил Пожарского воеводой в Зарайск. Прибыв в эту крепость, он узнал о низложении Шуйского заговорщиками во главес Захарием Ляпуновым и против своей воли вместе со всем городом целовал крест Владиславу.

Вскоре прошел слух, что московские бояре во всем предались полякам и делают все по их указке, что король Сигизмунд сам хочет сам царствовать над Русью, что он двинулся на русские пределы со своей ратью и осадил Смоленск.

По всем русским городам пошло волнение. Повсюду говорили, что пора вставать за Отечество и православную веру. Общие настроения выразил рязанский дворянин Прокопий Ляпунов.

«Встанем крепко, — писал он в своих воззваниях, — примем оружие Божие и щит веры, подвигнем всю землю к царствующемуграду Москве и со всеми православными христианами московского государства учиним совет: кому быть на московском государстве государем.

Если сдержит слово король и даст сына своего на московское государство, крестивши его по греческому закону, выведет литовских людей из земли и сам отСмоленска отступит, то мы ему государю, Владиславу Жигимонтовичу, целуем крест и будем ему холопами, а не захочет, то нам всем за веру православную и за все страны российской земли стоять и биться. У нас одна дума: или веру православную нашу очистить или всем до одного помереть».

Вскоре времени между Пожарским и Ляпуновым установилась тесные отношения. В 1611 году Пожарский даже ездил выручать Ляпунова, осажденного в Пронске московским войском и запорожскими казаками.

Затем он нанес поражение московскому воеводе Сунбулову, который попытался захватить Зарайск. Оставив крепость на помощников, Пожарский отправился в захваченную поляками Москву, где начал подготовку народного восстания.

Оно началось стихийно 19 марта 1611 года. Зная, что к столице направились большие силы патриотов, москвичи не стали дожидаться освободителей и сами взялись за дело.

Схватка завязалась в торговых рядах Китай-города и быстро распространилась по всей Москве. Чтобы остановить мятеж, поляки были принуждены поджечь несколько улиц.

Раздуваемое сильным ветром, пламя охватило весь город. В Кремле, где заперся польский гарнизон, ночью было светло как днем.

В таких условиях, среди огня и дыма, Пожарскому пришлось сражаться споляками, имея под началом всего лишь кучку верных ему людей. Рядом со своим домом на Сретенке он приказал построить острожец, надеясь продержаться в Москве до прихода Ляпунова.

В первый день восстания, соединившись с пушкарями из расположенного поблизости Пушечного двора, Пожарский после ожесточенного боя заставил отступить наемников-ландскнехтов в Китай-город.

На второй день поляки подавили восстание. К полудню держалась только Сретенка. Не сумев взять острожец штурмом, поляки подпалили окрестные дома.

В завязавшемся бою Пожарский был тяжело ранен в голову и ногу и потерял сознание. Его вынесли из Москвы и переправили в Троице-Сергиеву обитель.

За три дня боев большая часть Москвы сгорела. Торчали только стены Белого города с башнями, множество почерневших от дыма церквей, печиуничтоженных домов и каменные подклети.

Поляки укрепились в Кремле и Китай-городе. Уже после подавления восстания к Москве стали подходить запоздавшие рати первого ополчения. Они осадили Кремль и Китай-город и начали ожесточенные схватки с поляками.

Но с первого же дня между вождями ополчения возникли раздоры. Казаки, недовольные строгостями Ляпунова, убили его. Предводителями ополчения стали князь Дмитрий Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий, которые провозгласили наследником престола «воренка» — сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II.

Кузьма Минин был старше князя Пожарского на десять или пятнадцатьлет. Кузьма рос в многодетной семье балахнинского соледобытчика Мины Анкудинова.

Отец имел за Волгой три деревни с 14 десятинами пахотной земли и 7 десятинами строевого леса. Кроме того, хороший доход давал ему соляной промысел.

Никаких достоверных сведений о детстве и юности Минина до нас не дошло. В зрелыегоды он владел лавкой на нижегородском торгу и слыл богатым и почитаемым горожанином.

В 1611 год, в самый разгар Смутного времени, нижегородцы избрали его земским старостой. Незадолго до выборов Минину явился во сне чудотворец Сергий Радонежский и повелел собирать казну для войска, чтобы идти на очищение Московского государства.

Став старостой, Минин начал вести с горожанами разговоры о необходимости объединяться, копить средства и силы для освобождения Отечества.

От природы у него был дар красноречия, и он нашел среди сограждан немало сторонников. Собрав нижегородцев в Спасо-Преображенском соборе, Минин убеждал их не оставаться в стороне от тягот России.