Читаем Великий Моурави 1 полностью

Князь рванулся к стойке.

- Как умею, так говорю, нет хаши ни с перцем, ни без перца... Возьми

цыплят, возьми молодого барашка с зеленым луком, еще вчера грудь сосал,

возьми сациви...

- Брось, приятель, это мы дома кушаем, здесь хаши хотим, соскучились, -

быстро перебил Мамука.

- Тогда дай барашка, жареных цыплят, сациви, - нетвердо начал князь.

- Барашка, цыплят, сациви? О, о, какой хороший аппетит, на целый

марчили и два танга! Только в моем духане для удобства раньше платят, потом

кушают на здоровье.

- Ах ты, желудь для свиней! На, спрячь себе на похороны.

Князь быстро сунул руку в карман, не менее быстро ее там задержал

Мамука.

- Не надо, господин, под дудку свиньи танцевать, не хочет заработать,

пусть верблюд ему в горло плюнет. Поедем дальше, в духане "Турий рог"

покушаем.

- В духане "Турий рог" тоже даром не дают.

Духанщик раскатисто рассмеялся. На медном подносе мелко задребезжали

чашки. Бледный, с сжатыми кулаками, князь навалился на стойку. Мамука тащил

его обратно. Духанщик презрительно сунул мясистые пальцы за пояс. Мальчишки,

размахивая грязными тряпками, стали возле хозяина.

- Чему смеешься, бурдючный черт!

Дато Кавтарадзе отшвырнул скамью и медленно подошел к стойке,

- Сейчас подай заказанное благородным азнауром, я угощаю! Прошу,

господин, к моему столу, - любезно обратился Дато к князю.

- Князь Орбелиани привык за себя сам платить, - сказал Реваз.

Неожиданно в глубине духана произошло движение.

Два посетителя, перегоняя друг друга, спешили к стойке.

- Дозволь, уважаемый князь, просить тебя к моему столу.

Отар угодливо кланялся.

- Окажи мне честь, князь. Давно прислушиваюсь к твоей беседе с жирной

обезьяной.

Человек, плотно закутанный в черный башлык, махнул рукой по направлению

своего стола.

Духанщик проворно кланялся, угодливо улыбаясь. Мальчишки бросились

вытирать стол. Реваз уныло смотрел на слугу. Мамука гордо выпрямился.

- Теперь поздно махать угодливым хвостом, сразу должен был отличить

знатного князя от воробья. Мы с князем уже насытились в твоем "Щедром

кувшине", в "Турий рог" поедем.

- Прошу, князь, к моему столу, я приглашал, не зная твоего громкого

имени. Не обижай отказом скромного азнаура, - поспешно вставил Дато,

догадываясь об отсутствии денег у Реваза.

- Правда, господин, благородный азнаур давно нас приглашал, не

подозревая твоей знатности. Окажи азнауру внимание, прими приглашение, -

торжественно произнес Мамука, - Ну, а мне, духанщик, дай хаши. Сегодня с

первого солнца чего только с князем не ели, а все хаши хотим, соскучились.

Дома не кушаем, перед слугами неловко.

- Хаши правда здесь нет. Тебе придется с разрешения князя присоединиться

к нашей еде.

Вскоре на перегруженных блюдах шипели пряные яства. Реваз и Мамука

своим необычайным аппетитом могли удивить даже шахских слонов, но сытый Дато,

желая скрыть изумление, не отставал от гостей. Наконец вино развеселило

мысли, полилась дружеская беседа. Реваз заинтересовался, далеко ли имение

благородного азнаура и какой он фамилии.

- Имение мое день езды от "Щедрого кувшина". Если на обратном пути

благородный князь захочет посмотреть хозяйство царского азнаура, то выпьет

вино из настоящего щедрого кувшина.

- По делу едешь или так?..

Реваз хотел еще раз спросить у Дато имя, но побоялся казаться

назойливым.

- По делу. Овец хочу купить, решил шерстью торговать. У нас мелкая

порода, шерсть не очень мягкая, на одежду не годится. Думал близко найти,

месяц шатаюсь, везде одинаковая. Может, в Имерети придется ехать, может,

дальше, непременно хочу турскую. У князя Качибадзе турская порода,

разбогател. Опять же с курдюками нехорошо, у наших курдюки толстые, а жиру

немного. Трудное дело - большое хозяйство, но отец любит, целый день

хлопочет.

Дато пустился в объяснение достоинств овец разных пород и с

удовольствием заметил подавленный вид собеседника.

- Хочешь, укажу, где хорошие овцы? - неожиданно вмешался в разговор

Черный башлык.

- Укажи, спасибо скажу и кувшин веселого вина поставлю, - ответил Дато.

- В Имерети хорошая порода, но с абхазской нельзя сравнить. Тоже за

овцами еду, в Очамчире думаю купить.

- В Абхазети, говоришь?

Дато пристально вглядывался в Черный башлык.

- Конечно, у кого монет не хватает, и в Гори покупают.

- А ты, шут, мой кисет считал? Почему знаешь, сколько монет имею?

- Непременно считать нужно? Так знаю, голодный кисет носишь.

- Будешь много говорить, узнаешь, чем пахнет в духане пол.

Дато угрожающе вытянул похожий на слиток меди кулак.

- Зачем нюхать пол, так знаю - твоим кисетом пахнет, а может, и кисета

не имеешь, а в платке монеты носишь.

- Если это не кисет, то у тебя вместо головы луженый котел на шее

вертится.

Дато выдернул из кармана туго набитый кисет, ударил им по столу и

положил обратно в карман.

- Закрытым товаром хвастаешь, азнаур, может, там кочи, - вдруг произнес

Отар, - настоящее богатство не стыдится человеческого глаза. Смотри!

Отар вынул два туго набитых кисета и выплеснул содержимое на стол.

Туманы, марчили и танга звонко подпрыгнули на желтой доске.

- О, о, о, смотри, духан не место для хвастовства! - захохотал Дато.

Мамука болезненно морщился, стараясь оторвать глаза от серебра, но,

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века