Читаем Великий Моурави 1 полностью

заметив вызывающую улыбку Отара, небрежно сказал:

- Жаль, мой господин не позволит высыпать кисет князя Орбелиани, иначе

ты бы убедился, что твое богатство - жалкая куча воробьиного помета.

- О богатстве князя Реваза Орбелиани не спорю, - насмешливо произнес

Отар, - я вызываю щедрого азнаура.

Дато быстро взглянул на побледневшего Реваза и, одернув рукав чохи,

пересек духан.

Духанщик поспешно сунул в руки мальчика кувшин, и тот стрелой вылетел

во двор.

- Ты что моего гостя задеваешь? Хочешь познакомиться со щедростью

азнаура? Держи башку!

На мгновение медный кулак мелькнул в воздухе... Отар, теряя сознание,

обливаясь кровью, увлекая за собой стол, свалился на пол. Серебро беспокойно

кружилось вокруг него. Черный башлык, вскочив, обнажил кинжал. Дато ловко

увернулся, перескочил стойку и прыгнул вперед. Черный башлык ахнул, схватился

за бок и тяжело рухнул на скамью. Духанщик хладнокровно взял у прибежавшего

мальчика кувшин, вылил на голову Отара холодную воду, не спеша вытер о

шарвари руки, велел мальчику собрать серебро и помог Черному башлыку

вытянуться на скамье. Запихивая в кисет серебро, духанщик выражал свое

восхищение силой и ловкостью молодого азнаура.

Дато поправил рукава, застегнул ворот и учтиво извинился перед

Орбелиани за прерванную беседу. Мамука с глубоким уважением подвинул Дато

скамью.

- Теперь, князь, в духане будет тихо, и можно заказать еще сациви и

поднять чашу за избавление от назойливых спутников.

- Приятная у тебя рука, азнаур... Имя не запомнил.

- Зови Дато... а далеко, князь, едешь?

- В Кватахевский монастырь... Настоятель Трифилий...

- Давно в гости зовет, все некогда было нам с князем, - поспешно

перебил Мамука.

- Хорошее время выбрал. Царь в Твалади.

- Как в Твалади?

Спохватившись, Реваз стал объяснять причины своей неосведомленности -

на джейранов охотился, месяц в горах был, думал, царь еще в Тбилиси.

- О, о, ноги держи, так не поднимешь, малый! Голову, голову не урони.

Мамука заинтересованно разглядывал лицо Отара, представлявшее собой

вздутый синяк. Он оживленно давал советы двум мальчишкам, с трудом волочившим

пострадавшего. Духанщик предложил Отару занять комнату наверху.

- Все равно, - добавил он, вздыхая, - с таким лицом никакого дела не

сделаешь, значит, и торопиться незачем.

Такое же гостеприимство было оказано и Черному башлыку.

- Останься, пока не поправишься, с поломанными ребрами даже плохих овец

не сторгуешь...

- Царь сейчас веселый. Удачная война, в Картли тихо... А ты, князь, не

родственник Иллариону Орбелиани? - спросил Дато, оглядывая опустевший духан.

- По крови он брат моего отца, а по поступку злейший враг. Не плохо царь

с Илларионом расправился. Илларион всегда дураком был.

Дато инстинктивно угадывал заинтересованность Ревазом двух оставшихся в

духане и решил не допустить беседы между ними, даже если придется отложить

поездку за "овцами" на некоторое время.

Подумав, он предложил Ревазу отправиться сейчас же в путь и заночевать

вместе в духане "Цоцхали". Реваз, боясь новых осложнений с духанщиком, и сам

решил уехать, а в "Цоцхали" он, конечно, не повторит глупости и переночует,

как скромный азнаур. На это уйдет только полмарчили.



ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ


Над западным входом Давид Строитель в блестящей кольчуге, с обнаженной

саблей угрожающе смотрел в голубую полутьму. Перед ним мерцала хрустальная

лампада. В глубоком своде купола переливалась небесная лазурь. Святые в

золоте ярких одежд затейливого Востока, с оружием и крестами, тянулись к

грозному Давиду. Византийские орнаменты, скульптурные изваяния, фрески,

оттененные зеленым и синим колером, застыли на бледных стенах. У царских

дверей на иконостасе, в золотых ризах, убранная жемчугами и яхонтами,

покоилась пресвятая богородица кватахевская, окруженная пышной свитой в

серебряных окладах. Великолепные византийские капители и богатая утварь

украшали храм, тяжело опиравшийся на четыре восьмиугольника.

Золотая митра, сверкая разноцветными глазами, опустилась на бархатную

подушку. Доментий, епископ манглели, окруженный черным духовенством,

заканчивал богослужение.

На хорах пели: "Ис полла эти, деспота". Луарсаб, взволнованный

произнесенной сейчас клятвой о сохранении тайны Кавты, открытой ему

настоятелем Трифилием, дрожащими руками придерживая шашку, ставил свечу

Давиду Строителю.

Георгий X, затянутый в голубую куладжу, оживленно беседуя с Феодосием,

епископом голгофским, Даниилом, архиепископом самтаврским, и тбилисским

митрополитом Дионисием, твердыми шагами направился к выходу.

В парадной трапезной персидские ткани покрывали узкие дубовые столы.

Серебряные кувшины, наполненные соком монастырских виноградников, круглые

блюда с тяжелыми плодами, исфаханские цветного стекла графины, окруженные

рюмочками, замерли в отражениях овальных окон. В глубоких нишах, хранящих

прохладу, поблескивало матовое золото сосудов.

Дикие леса карабкались по ступеням гор. Отвесные скалы обрывали

настойчивые набеги врагов, и, соблазненный этой охраной, царь Давид

Строитель воздвиг над крутизной Кватахевский монастырь. Ревностный собиратель

затейливых мозаик, Давид решил повторить Византию; проникнутый книжной

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века