Великий Ван

Прослышав, что в районе Кокуй-Шаня появилось много тигров, они приехали сюда с собаками и со всеми приспособлениями, для поимки гигантских кошек.

Это были богатыри в полном смысле слова. Огромного роста непомерной силы, они производили впечатление первобытных людей. Они как будто специально были приспособлены для перенесения невероятных трудностей борьбы с дикой первобытной природой.

С такими врагами пришлось встретиться в открытом бою Великому Вану.

Прежде, чем начать свою работу, ловцы провели разведку, при чем обнаружилось, что падеж кабанов, вследствие болезней, уменьшил их число и многие стада откочевали в далекие регионы.

Это обстоятельство послужило причиной перемещения хищников. Не находя для себя пищи в достаточном количестве, тигры перешли на домашний скот поселенцев и производили набеги на таежные хутора, отдельные фанзы и лесные концессии.

Не встречая сопротивления и отпора со стороны населения, хищники начали похищать людей. От нападения их никто не был застрахован, ни одинокий зверолов в тайге, ни дровосек, ни рабочий концессии. Дело дошло до того, что по ночам никто не выходил из своего помещения. Но и днем хищники появлялись вблизи поселков, угрожая жизни и имуществу людей. Таежные обитатели видели в этом указание свыше. Единственный выход из положения – умилостивить Горного Духа, Великого Вана, принесением ему человеческой жертвы. Так решили на совещании старейшины Шухая, во главе которых стоял зверолов Тун-Ли. Но кто должен быть принесен в жертву? Подходящего человека не было и старейшины решили, для ускорения дела бросить жребий – кому добровольно отдаться в лапы Великого Вана. Пока шли эти совещания, Тун-Ли усердно молился в кумирне, на перевале Цун-Лин, и, после многократных собеседований с пришел к окончательному и бесповоротному решению, пожертвовать собой, для общего блага.

На общем собраний всех выборных старшин, происходящем под открытым небом, в одном из ущелий горы Татудинзы, Тун-Ли объявил о своем решении. Никто из присутствовавших не обмолвился ни словом, только по окончании совещания, каждый из старшин подходил к старику и кланялся ему в ноги. Совершив свое последнее моление, с поминанием предков, Тун-Ли вернулся в свою фанзу, привел все в порядок, подмел, припер дверь снаружи колом и, с небольшой котомкой за плечами, отправился на север, в район Кокуй-Шаня, где, по слухам, находился в то время Великий Ван, ставший для него символом проявления воли Горного Духа…