Читаем Великое восстановление наук, Новый Органон полностью

229 Плиний Младший, Письма, VI, 17. - 475.

230 Всякая репутация исходит от тех, с кем мы живем. Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, V, 17. - 475.

231 Ромул-легендарный основатель Рима; см. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Ромул). Кир-персидский царь (558–529 до н. э.), основатель великой персидской державы. Цезарь, Гай Юлий (102 или 101-44 до н. э.) — всей своей деятельностью подготовил превращение Римской республики в империю. Осман I (ок. 1259–1326) — основатель Османского государства. Исмаил (XVI в.) — основатель династии Сефевидов, начавшей объединение Персии. — 476.

232 Ликург (VIII в. до н. э.) — законодатель древней Спарты, ему приписывали создание ее государственного устройства: см. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Ликург). Солон (ок. 635–580 до н. э.) — известный афинский законодатель, реформы которого состояли в замене аристократической родовой основы государства имущественной и в создании основ афинской демократии; см. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Солон). Юстиниан (483–565) — император Восточной римской империи, при нем была осуществлена кодификация права — создан Свод римского права. Эдгар Мирный (943–975) — англо-саксонский король, хроники приписывают ему активную деятельность по объединению Англии. Альфонсо I (1252–1284) — король Леона и Кастилии, при нем был создан свод законов Партид (1265), в котором фиксировались суверенные права короны. — 476.

233 Т. е. освободители или спасители (лат.). Октавиан Август (63 до н. э.-14 н. э.) — первый римский император (с 27 г. до н. э.), положивший конец изнурительным гражданским войнам в Римской республике и самой республике. Тит Флавий Веспасиан (9-79) — римский император (с 69 г.), власть которого завершает анархию периода правления Гальбы, Отона и Вителлия. Луций Домиций Аврелиан (214 или 215–275) — римский император (с 270 г.), сумевший возвратить империи многие отпавшие от нее провинции. Теодорах — король остготов (493–526), основавший в Италии государство Остготов. Генрих VII (1455–1509) — английский король (с 1485 г.), положивший конец междоусобной войне Роз и начало династии Тюдоров. Генрих IV- французский король (1594–1610), его приход к власти завершает многолетние религиозные войны и кладет начало королевской династии Бурбонов. — 476.

234 Расширившие или защитившие державу (лат.). - 476.

235 Отцы отечества (лат.). - 476.

236 Марк Атилий Регул — римский консул, разбивший в 256 г. до н. э. карфагенский флот и высадившийся в Африке. Регул попал в плен к карфагенянам и, согласно преданию, принял там мученическую смерть. Публии Деции Мусы — отец и сын, консулы Рима, по преданию, пожертвовали жизнью ради отечества. — 476.

237 Опыт Of Judicature впервые появился в издании 1612 г. и значительно расширен для издания 1625 г. Этот опыт особенно для нас интересен, так как связан с предметами непосредственных профессиональных занятий Бэкона, который поднялся в своей придворной службе от простого юриста до лорда-канцлера (министра юстиции) Англии. — 476.

238 Обращаем внимание на весьма резкий выпад Бэкона против произвола римско-католической церкви. — 477.

239 Ветх. Зав., кн. Второзакон., гл. 27, ст. 17. - 477.

240 Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий перед нечестивым; Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 26. - 477.

241 Ветх. Зав., кн. Амоса, гл. 5, ст. 7. - 477.

242 Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 40, ст. 4. - 477.

243 Кто сморкается с большим усилием, досморкается до крови; см. Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 30, ст. 33. - 477.

244 Он пошлет на них дождь тенет. Ветх. Зав., Псалм. Давид., 10, ст. 6. - 478.

245 Долг судьи разобрать поступок и время поступка (лат.). - 478.

246 Нов. Зав., Посл. Иаков., гл. 4, ст. 6. - 478.

247 Нов. Зав., Матф., гл. 7, ст. 16. - 479.

248 Не приверженцы судов, а паразиты судов (лат.). -479.

249 Высшим законом да будет для них благо народа; эти слова мы находим, однако, не в законах Двенадцати Таблиц, а у Цицерона О законах, кн. III, 3, 8. - 479.

250 Т. е. мое и твое (лат.). - 479.

251 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его. Нов. Зав., Посл. Тимоф. I, гл. 1, ст. 8. - 480.

252 Нов. Зав., Посл. Ефес., гл. 4, ст. 26. - 480.

253 Сенека, О гневе, I, 1. Нов. Зав., Лук., гл. 21, ст. 19. - 480.

254…И душу в ранениях тех полагают. Вергилий, Георгики, кн. IV, ст. 233. - 480.

255 Честь должна быть из прочной ткани; Фернандес Гонсальво (1443–1515) — испанский военачальник, прозванный Великим капитаном, прославился в борьбе против мавров, затем командовал испанскими войсками в итальянских войнах. — 481.

256 Обычные проклятия (лат.). - 481.

257 Ветх. Зав., Еккл., гл. 1, ст. 9. - 482.

258 Ветх. Зав., Еккл., гл. 1, ст. 10–11. - 482.

259 Изложение мифа о Фаэтоне см. Овидий, Метаморфозы, кн. II, ст. 1-328. - 482.

26 °Cм. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 17. - 482.

261 Платон, Тимей, 25 с-d; ср. Новая Атлантида. — 482.

262 Григорий I — римский папа (понтификат 590–604 гг.). - 483.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великое восстановление наук

Великое восстановление наук, Разделение наук
Великое восстановление наук, Разделение наук

В 1605 г. Бэкон опубликовал на английском языке трактат из двух книг «The Proficience and Advancement of Learning, Divine and Human», в котором доказывал великое значение наук для человечества и излагал идею их классификации. Через семнадцать лет в письме к Баранзану, датированном концом июня 1622 г., он сообщает, что послал для перевода свое новое сочинение о значении и развитии наук. Бэкон имел в виду «De Dignitate et Augmentis Scientiarum», которое было издано на латинском языке осенью следующего 1623 г. Это сочинение, состоящее из 9 книг, является наиболее обширным и систематическим из философских произведений Бэкона и по замыслу представляет первую часть труда его жизни «Instauratio Magna Scientiarum». Оно содержит классификацию всего человеческого знания, оценку уже достигнутого уровня, бэконовское понимание перспектив и направлений его дальнейшего развития, а также характеристику научного метода, его задач и целей.

Фрэнсис Бэкон

Философия
Великое восстановление наук, Новый Органон
Великое восстановление наук, Новый Органон

«Novum Organum Scientiarum» был опубликован в 1620 г. в Лондоне на латинском языке как вторая часть «Instauratio Magna Scientiarum». Над этим произведением Бэкон работая свыше 10 лет; некоторые его идеи содержатся уже в работе «Соgitata et Visa de Interpretatione…» (написана в 1607–1608 гг.), и, как свидетельствует В. Раули, сам он видел не менее 12 вариантов «Нового Органона». Тем не менее трактат вышел в свет незаконченным. Он обрывается на рассмотрении «Преимущественных примеров», так что намеченный в афоризмах XXI и LII кн. II план остался не реализованным. Как показывает уже само название сочинения, замысел автора состоял в том, чтобы противопоставить перипатетической и схоластической логике новое «орудие», или «инструмент», познания. (Как известно, последователи Аристотеля перипатетики собрали его логические сочинения в свод под общим названием «Organon».) Некоторые разделы «Нового Органона» перекликаются с содержанием более позднего трактата «О достоинстве и приумножении наук» (в особенности с III и V книгами), однако именно в «Новом Органоне» нашли свое развернутое изложение бэконовское учение о методе и теория индукции.В этом трактате Бэкон провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого — быть использованным человеком.«Новый Органон» является основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона и ставшей предшественником научного метода. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.Название книги представляет новый метод естествознания, предлагаемый в сочинении Бэкона, как замену идеям «Органона» — названия, использовавшегося как общее для логических сочинений Аристотеля и служившего опорой средневековой схоластике.

Фрэнсис Бэкон

Философия / Образование и наука

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука