Читаем Великое восстановление наук, Новый Органон полностью

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, II. - 472. ' Тацит, Анналы, кн. 1, 12. В латинском тексте этой фразы

нет, мы приводим ее по тексту Advancement of Learning. Герма

ник и Друз — соответственно племянник и сын императора Тиберия (Тацит, Анналы, кн. 1, 52; там же, кн. IV, 31). - 472. ^Meretricia (лат.).-букв. непотребный, здесь: обманчивый,

лживый. — 472.

м Тацит, Анналы, кн. IV, 52. - 473. ^ Гораций, Послания, кн. 1, 18, ст. 38. - 473. ^ Тит Ливий, Римская история от основания города,

кн. XXVIII, 42. - 473.

^ Антоний Прим (Antonius Primus) — римский полководец времен императоров Гальбы, Оттона, Вителлия и Веспасиана.

Муциан (Mucianus) — полководец императора Веспасиана (см. Тацит, История, кн. IV, 39). - 474.

Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 3. - 474. ^ Тацит, Анналы, кп. XIV, 57. - 475.

^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, 5. - 475.

' Эпиктет, Руководство, 9. - 476.

' См, Монтень, Опыты (О полезном и честном). - 476. ^ Нов. Зав., Посл. Якова, гл. 1, ст. 23–24. - 476. ' Тацит, Анналы, кн. 1, 54. -477.

* Цезарь Борджиа, сын папы Александра VI, носил титул герцога Валентского. Бэкон, по-видимому, использует этот титул как имя. Историк Поль Сен-Впктор так характеризует этого деятеля: Страсти его не знали пределов, жестокость его была безгранична. Он жил как тигр в джунглях… Кровь была его стихией, в которой он чувствовал себя точно рыба в воде. — 478.

^ См. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Цезарь, III). -478.

^ Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 8. - 478. Там же, кн. IX, 10. - 479. Тацит, История, кн. II, 80. -479.

Риторика к Геренцию, IV, 4 (Rethorica ad Hereiinium). Это сочинение обычно приписывали Цицерону. — 481. ^^^ Овидий, Искусство любви, II, ст. 662. -481. Плутарх, Изречения (Apophthegmata). -Ш. Цицерон, Письма к Аттику, кн. X, i. -483. '^ Там же, кн. XVI, 15. -483.

'* Тацит, История, кн. II, 38; Светоний, О знаменитых людях (О грамматиках и риторах, 15). - 483. ^ Тацит, Анналы, кн. V, 1. - 484.

° Цицерон, Брут. или О знаменитых ораторах, 95. - 484. ' Тит Ливий, Римская история от основания города, кн. XXXIX, 40. - 484.

' Макиавелли, Рассуждение о первой декаде Тита Ливия, кн. Ill, гл. 9. - 485.

' Демосфен, 1 Филиппика, 44. В подлиннике говорится о варварах и речь идет не о поединках на мечах, а о кулачном бое. — 485.

° Цезарь, О гражданской войне, кн. 1, 30. - 486. ' Макиавелли, Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, кн. II, гл. 10. - 486.

^ Вергилий, Буколики, экл. IX, ст. 66. -487. ' Лукан, Фарсалия, или Поэма о гражданской войне, кн. VIII, ст. 486. - 487. ' Демосфен, 1 Филиппика, 45. -'487. ^ Вергилий, Георгики, кн. III, ст. 284. -488. 'bull; Нов. Зав., Матф., гл. 23, ст. 23: От Луки, гл. 11, ст. 42. - 489. ^' См. Цицерон, О дружбе 16, 11!![Author ID1: at Thu Jan 6 15:50:00 2000]; Аристотель, Риторика, кн, II, 13, Ср. оценку этого принципа Лабрюйером (Характеры, гл. IV, 55). - 489.

* Макиавелли, Князь, гл. 18 и 17. -491. ^ Цицерон, Речь в защиту паря Дейотара, 9. -491. '^ Цицерон, Речь в защиту Мурены, 23: Саллюстий. Заговор Катилины, 31. - 491.

'' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Лисаидр, VIII). - 491.

II),

Ветх. Зав., Еккл., гл. 2, ст. 11. - 491. ' Вергилий, Энеида, кн. IX, ст. 252–254. - 492. ' Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 12. -492. ' Ветх. Зав., Псалм. Давид., 7, ст. ib. -492. 'ч Гораций, Сатиры, кн. II, 2, ст. 79. -493. Аврелий Виктор, О Цезарях (Эпитома). гл. 1, 28. - 493. Карл V (1337–1380) — король Франции с 1364 г. — 493. TM Нов. Зав., Матф., гл. 6, ст. 33. - 493. '^ Те colui virtus, ut rem, ast tu nomens. Это латинский перевод греческих стихов, которые, по свидетельству Диона Кассия, произнес, умирая, Брут. — 493.

' Бэкон употребляет термин экономика в его первоначальном смысле — наука о правильном ведении личного хозяйства (Домострой), от греч. (в лат, транскр.) oikos-дом, хозяйство и nomos — закон. — 493.

'^ Этот трактат о расширении границ державы и по содержанию 11 текстуально весьма близок с бэконовскпм эссе Об истинном величии королевств и республик, помещенным в третьем издании Опытов и наставлений нравственных и политических (1625 г.). Латинский перевод этого опыта сделал Томас Гоббс. — 495. '^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Фемистокл, — 495.

1 Нов. Зав., Матф., гл. 13, ст. 31. - 496. i^ Вергилий, Буколики, экл. VII, ст. 52. - 497. '^ Плутарх, Сравнительное жизнеописание (Александр, XXXI). - 497.

' Там же, Лукулл, XXVII; Аппиан, О войне с Митридатом, 85. - 497.

'^ Эта беседа изображена Лукианом в диалоге Харон, или Наблюдатель. Имя лидийского царя Креза впоследствии становится нарицательным для обозначения богача. — 497.

'^ По библейскому преданию, Иаков, благословляя сыновей, назначил Иуде долю льва, а Иссахару — вьючного осла (см. Ветх. Зав., кн. Бытия, гл. 49, ст. 9, 14–15). - 498.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великое восстановление наук

Великое восстановление наук, Разделение наук
Великое восстановление наук, Разделение наук

В 1605 г. Бэкон опубликовал на английском языке трактат из двух книг «The Proficience and Advancement of Learning, Divine and Human», в котором доказывал великое значение наук для человечества и излагал идею их классификации. Через семнадцать лет в письме к Баранзану, датированном концом июня 1622 г., он сообщает, что послал для перевода свое новое сочинение о значении и развитии наук. Бэкон имел в виду «De Dignitate et Augmentis Scientiarum», которое было издано на латинском языке осенью следующего 1623 г. Это сочинение, состоящее из 9 книг, является наиболее обширным и систематическим из философских произведений Бэкона и по замыслу представляет первую часть труда его жизни «Instauratio Magna Scientiarum». Оно содержит классификацию всего человеческого знания, оценку уже достигнутого уровня, бэконовское понимание перспектив и направлений его дальнейшего развития, а также характеристику научного метода, его задач и целей.

Фрэнсис Бэкон

Философия
Великое восстановление наук, Новый Органон
Великое восстановление наук, Новый Органон

«Novum Organum Scientiarum» был опубликован в 1620 г. в Лондоне на латинском языке как вторая часть «Instauratio Magna Scientiarum». Над этим произведением Бэкон работая свыше 10 лет; некоторые его идеи содержатся уже в работе «Соgitata et Visa de Interpretatione…» (написана в 1607–1608 гг.), и, как свидетельствует В. Раули, сам он видел не менее 12 вариантов «Нового Органона». Тем не менее трактат вышел в свет незаконченным. Он обрывается на рассмотрении «Преимущественных примеров», так что намеченный в афоризмах XXI и LII кн. II план остался не реализованным. Как показывает уже само название сочинения, замысел автора состоял в том, чтобы противопоставить перипатетической и схоластической логике новое «орудие», или «инструмент», познания. (Как известно, последователи Аристотеля перипатетики собрали его логические сочинения в свод под общим названием «Organon».) Некоторые разделы «Нового Органона» перекликаются с содержанием более позднего трактата «О достоинстве и приумножении наук» (в особенности с III и V книгами), однако именно в «Новом Органоне» нашли свое развернутое изложение бэконовское учение о методе и теория индукции.В этом трактате Бэкон провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого — быть использованным человеком.«Новый Органон» является основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона и ставшей предшественником научного метода. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.Название книги представляет новый метод естествознания, предлагаемый в сочинении Бэкона, как замену идеям «Органона» — названия, использовавшегося как общее для логических сочинений Аристотеля и служившего опорой средневековой схоластике.

Фрэнсис Бэкон

Философия / Образование и наука

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука