' Овидий, Искусство любви, кн. II, ст. 312. - 439. bull; В письмах Цицерона к брату Квинту нет такой мысли. Но она, хотя и в других словах, имеется в трактате Квинта Цицерона О достижении консульского звания (De petitione Consulatus). - '439.
Цицерон, Письма к Аттику, кн. IX, 12. - 439. ' Тит Ливий, Римская история от основания города, кв. XXIII, 12. -440. * Ветх. Зав., Еккл., гл. 11, ст. 4. - 440. '° Цицерон, Об ораторе, кн. Ill, 33. -443. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29. -'443. Там же. гл. 4, ст. 33. -443.
Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 1. - 444. Там же, гл. 17, ст. 2. - 444.
^ В этом бэконовском толковании излагается ситуация, поразительно близкая к сюжету мольеровского Тартюфа. На это обстоятельство обратил внимание Н. А. Федоров. — 445 Beix, эав кн. Притч, Соломон., гл. 29, ci. и, — ^д.
Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 21. - 445.
Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей. XX; Серторий, XXVII). - 446.
Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 24, ст. 34. - 446. ^ Ср. Еврипид, Елена, ст. 512–514; Эразм Роттердамский, Пословицы, 11,3,41. - 447.
' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 7. - 447. ^ Нов. Зав., Матф., гл. 7, ст. 6. - 447. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1. - 447. * Там же, гл. 10, ст. 7. - 448. ^ Там же, гл. 11, ст.29. -448.
^ Квинт Цицерон, О достижении консульского звания, 5. - 449.
Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 8. Это текст Вульгаты, в другом варианте: Конец дела лучше начала его. — 449. ^ Эразм Роттердамский, Пословицы, III, 3, 26. -449. Ветх. Зав., Еккл., гл. 10, ст. 1. - 450. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, ст. 8. - 450. ' Там же, гл. 29, ст. 12. - 451. ' Тацит, Анналы, кн. XII, 3. -452.
^ Комин, Филипп (Philip de Commines, 1445–1509) — государственный деятель и историк Франции, автор Хроники и истории событий царствования королей Людовика XI и Карла VIII — важного исторического источника и литературного памятника, фигурирующего впоследствии под названием Мемуары (Memoirs). По манере изображения лиц и событий, по своему политическому мировоззрению Компн близок к Макиавелли и является предшественником известного французского политического мыслителя и теоретика абсолютизма Жана Бодена (см. Мемуары, кн. 1, 16). - 452.
^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 12, ст. 10. - 452. Там же, гл. 29, ст. 11. -Ш. ^ Ветх. Зав., Еккл., гл. 10, ст. 4. - 454. Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 18. - 456. ^ Там же, гл. 29, ст. 21. - 456. ^ Там же, гл. 22, ст. 29. - 457. *° Ветх. Зав., Еккл., гл. 4, ст. 15. - 458. ^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Помпей, XIV); Тацит, Анналы, кн. VI, 46. - 458.
Квинтилиан, Наставления оратору, VI, 2, 30; Элиан, Пестрые рассказы, кн. XIII, 29. - 458. Ветх. Зав., Еккл., гл. 9, ст. 14–15. -458.
Макиавелли, Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, кн. 1, гл. 29. - 459.
^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 19. - 459. Там же, гл. 28, ст. 21. - 459. Там же, гл. 28, ст. 3. - 460. Там же, гл. 25, ст. 26. - 460.
*' Ср. Плавт, Ослы, акт II, сцена 4, ст. 493–495; Эразм Роттердамский, Пословицы, 1, 1, 70. - 461. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 22, ст. 24, - 461. я Там же, гл. 17. ст. 9. - 461. 'bull; Там же, гл. 14. ст. 23. - 462. ^^ Овидий, Лекарства от любви, ст. 697. - 462.
* Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 5. - 462. ^ Там же, гл. 14, ст. 8 и 15. Бэкоп передает сводный смысл
этих двух притч (8 и 15). - 463. ^ Эти слова встречаются не у Тацита, а у-Тита Ливия (см.
Римская история от основания города, кн. XXXV, 32). -^. Ветх. Зав., Еккл., гл. 7, ст. 16. - 464. Тацит, История, кн. 1, 2. -464. °''^ Периандр- коринфский тиран (VII–VI в. до н. э.). Его
в древности причисляли к семи мудрецам. — 464. Тацит, Анналы, кн. IV, 20. - 465. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 9. - 465. ' Там же, гл. 27, ст. 14. - 465. Там же, гл. 27, ст. 19. - 466. ^ Овидий, Искусство любви, кн. 1, ст. 760. - 466. См. наст. изд., кн. II, гл. 13. - 466. ^ Плавт, Тринуммус, акт. II, сцена 2, ст. 84. -468. Эта сентенция обычно приписывается Аппию Клавдию Слепому (IV–III в. до н. э.) — политическому деятелю Древнего
Рима, считающемуся первым римским писателем. — 468. ^ Тит Ливий, Римская история от основания города,
кн. XXXIX, 40. - 468.
^' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Сулла, VI). - 468. ° Ветх. Зав., кн. Иезек., гл. 39, ст. Э; там же, кн. Аввак., гл. 1,
ст. 16. - 468.
' Вергилий, Энеида, кн. X, ст. 773. - 468. ' Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей (Божественный
Юлий, 77). - 469. ' Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Сулла, VI);
его же, О счастье римлян, 319 (Moralia). -469. * Овидий, Метаморфозы, кн. XIV, ст. 113. - 469. ^ Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей (Божественный
Август, 99). - 469. ^ Мом (миф.) — греч. божество, олицетворяющее насмешку
и злословие (см. Лукиан, Гермотима. 20). -470. Вергилий, Энеида, кн. IV, ст. 423. - 471. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 5. - 471. '^ Ювенал, Сатиры, II, 8. - 472.