Великое восстановление наук, Новый Органон

^ Из этого замечания Бэкона можно предположить, что эта часть De Augmentis Scientiarum написана ранее публикации Нового Органона, хотя, с другой стороны, Новый Органон не законченное произведение и Бэкон мог иметь в виду ту его часть, которая осталась не написанной. — 310.

^Термин promptuarium (от лат.-p^mere-вынимать, доставать) — букв. собрание необходимых на любой случай вещей, всегда находящихся под рукой, мы оставляем без перевода. — 310. Аристотель, О софистических опровержениях, II, 9. - 311. Нов. Зав., Матф., гл. 13, ст. 52. - 312.

Цицерон, Об ораторе, кн. II, 32–34. - 312. ° Ср. Платон, Менон, 80е. — 313. ^ Аристотель, О движении животных, 2–3. - 319. ^ Доказательство от противного, или апагогическое (вид косвенного доказательства). - 320. Сенека, Письма, 45. - 320. ^ Цицерон, О природе богов, кн. III. -323. ^ Традиция античной астрономии, воспринятая и Н. Коперником. — 323.

^ Четыре элемента мира в философии перипатетиков. — 324. Цицерон, О природе богов, кн. 1, 9. Эдил — римский магистрат, на обязанности которого лежали благоустройство и украшение города и организация празднеств. — 324. ^ Платон, Государство, кн. VII; ср. Секст Эмпирик, Против

математиков, кн. 1, 133. - 324.

Ср. Аристотель, Метафизика, кн. II, 3. - 326. * Аристотель, Аналитики II, кн. II, 12. -326.

Книга шестая

' См. Ф. Рабле, Гаргантюа и Пантагрюэль, Пантагрюэль, кн. II, гл. 7. - 330.

' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 6, ст. 6. - 330. ^ Аристотель, Об истолковании, кн. 1, 1. -331. * Букв. literaria (лат.). Контекст указывает на то, что Бэкон подразумевает под этим термином нормативные морфологию, синтаксис и стилистику. — 333.

° Ср. А ел Геллий, Аттические ночи, кн. 1, 10. -333. * См., напр., Платон, Кратил. — 333.

Не Венера Апеллеса, а Елена Зевксиса. Апеллес и Зевксис-греческие живописцы (IV в. до и. э.). -334.

' Ineptus (лат.) — нелепый, нескладный. Цицерон, Об ораторе, II, 4. - 334.

Энкомий (греч.) — похвальная ода в честь какой-то выдающейся личности. Элегический дистих (греч.) — двустишие, состоящее из строки гексаметра и строки пентаметра. Эта строфа неизменно употреблялась в жанре элегии в Древней Греции и Древнем Риме. Древнегреческая элегия необязательно оыла грустной, ее содержание было разнообразным. Лишь в поздней античности жанр элегии начинает ограничпваться любовной тематикой, и в нем преобладают грустные, элегические мотивы. Инвектива (лат.) — обличительное произведение, отличающееся резкостью своего тона, — 336.

' Марциал, Эпиграммы, кн. IX, 83. - 336. Этот бэконовский шифр представляет собой пример двоичного кода. Замечание Бэкона весьма глубоко. Двоичный код широко используется в современных средствах передачи в переработки информации: азбука Морзе, двоичная арифметика для вычислительных машин. — 339.

' Дихотомия (греч.) — способ последовательного разделения какого-либо общего понятия или области на два противоположных класса, в совокупности исчерпывающих объем делимого. В данном случае Бэкон намекает на П. Рамуса. — 342. ^ Акроаматический (греч.) — предназначенный для узкого

круга посвященных, для школы; зкзотерический (греч.) — предназначенный для широких кругов читателей, популярный. Такое деление проводилось по отношению к сочинениям Аристотеля, из которых, кстати, до нас дошел лишь акроаматический цикл, Энигматический (греч,) — букв. загадочный, зашифрованный. — 344.

Гораций, Наука поэзии, ст. 242–243. - 345. ^ Аристотель, Никомахова этика, кн. VI, 3. - 347. ' Ср. Платон, Политик, 277d. -347.

' Наименования, содержащиеся в Риторике П. Рамуса. — 347.

' т. е. они должны быть истинны, универсальны, первичны и существенны. Эти правила, возможно, были подсказаны философу некоторыми идеями аристотелевских Аналитик. — 348.

^ По идее знаменитого средневекового логика Раймунда Лул-лия (Llilllis, 1235–1315), предложения, которые в совокупности составляют сумму человеческих знаний, образованы из комбинаций определенного числа общих, первоначальных понятий. Если имеется полный список этих понятий, их можно расположить так, что всевозможные комбинации понятий могут быть получены посредством некоторого механического процесса. В связи с этой идеей Луллий в сочинении Великое Искусство (Ars Magna) и предложил свою логическую машину, механически моделирующую комбинаторику понятий и позволяющую, по его мнению, таким путем в конечном счете получить все истины науки и христианства. — 349.

Ветх. Зав., кн. Исход., гл. 4, ст. 14–16. - 350. ' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 16, ст. 21. - 350. ^ См. Платон, Горгий, 462–465, - 351.

^ Фукидид, История Пелопоннесской войны, кн. Ill, 42. - 352.

* Платон, Федр, 250d. - 352.

^ Цицерон, О границах добра и зла, кн, IV, 18–19 (De fi-nibus bonoruHl et malorum). - 352. ^ Овидий, Метаморфозы, кн. VII, ст. 19–20. - 352. Аристотель, Риторика, кн. 1, 2. - 353. ^ Вергилий, Буколики, экл. VIII, ст. 54. -353. ^ Аристотель, Риторика, кн. 1,6–7. -354. ^ Вергилий, Энеида, кн. II, ст. 104. -354.

^ Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Фокион, VIII). - 355.