Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

И вот, прозвучал первый школьный звонок. Первоклассники стеснительно стояли в строю перед нарядной школой, и среди них сияла от счастья Вера. В этот день девочка чувствовала себя принцессой на балу. Ее белый, туго накрахмаленный фартук, одетый поверх коричневой школьной формы, был настоящим бальным нарядом. В ее крепкие косички были вплетены огромные белые банты, которые весело прыгали по спине. С самого утра девочке очень хотелось танцевать, но кто танцует с портфелем в одной руке и с букетом гладиолусов в другой?

Мелодично звенел медный звоночек. Первоклассникам выпала честь первыми войти под своды школы, куда их родителей не пустили. На этом праздник Первого сентября закончился, и только осенние цветы, стоявшие в ведрах у школьной доски, еще долго наполняли класс резким запахом осеннего увядания.

Вере сразу понравилась ее первая учительница. Анна Ивановна любила своих новых учеников и ей очень нравилось учить ребят читать, считать, писать и рисовать, еще она любила порядок и дисциплину. От улыбки Анны Ивановны Вере всегда хотелось превратиться в бабочку и порхать над партой, жаль, что улыбалась учительница редко. Аккуратная полнота Анны Ивановны сочеталась с ее высокой прической, а безукоризненно отглаженное платье синего цвета, суженное книзу, и ослепительно белая блуза с высоким кружевным воротником делали учительницу похожей на шахматную королеву, у которой вместо короны на воротничке под шеей сияла дивная голубая брошь, которая загадочно переливалась в солнечные дни.

Золотые сентябрьские дни сменились неделями осеннего ненастья, но ходить в школу Вере не разонравилось, только необходимость менять каждую неделю воротнички и манжеты на школьной форме надоедало, зато училась по всем школьным предметам хорошо и с удовольствием. Можно сказать, что школьная жизнь пришлась девочке по душе, но иногда ей было скучно сидеть на уроках, тогда она принималась развлекать соседей по партам своими придумками. Анна Ивановна имела хороший слух и умела портить Вере настроение своими замечаниями, которые она писала в дневнике красными чернилами.

Дома мама отучала Веру разговаривать на уроках, заставляя ее стоять коленками на газетке, густо посыпанной солью, с поднятыми кверху руками. «Время думать» – так называлось это наказание. Руки Веры слабели и опускались вниз сами собой, но мама, сидевшая рядом за штопкой старых носков, не позволяла дочери расслабиться, чтобы той было не повадно на уроке развлекать одноклассников. Надо сказать, что наказание приносило пользу, потому что девочка искренне раскаивалась, но плохо было то, что в школе Верины руки не болели и коленки забывали, о том, как больно стоять на газетке с солью, и все повторялось; разговоры на уроке, запись в дневнике и стояние на газетке с солью.

Одним из самых больших событий этого года был прием первоклассников в октябрята. После этого торжественного события Вера имела право носить красную звездочку на своем черном фартучке, но на белом фартуке она смотрелась лучше, но белый фартук можно было надевать только по праздникам. В центре красной звездочки, как в ромашке, было помещено изображение маленького Ленина с белокурыми кудрявыми волосами. То, что Ленин был маленьким мальчиком, Веру растрогало до слез. Она очень любила Ленина, великого вождя всех народов, о котором большими буквами было написано над классной доской: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить». И пусть Ленин спокойно лежит в Мавзолее в далекой Москве, а Вера будет нести его портрет на груди, а это означало то, что дело Ленина жило, что великий Ленин – даже мертвый – жив.

Впрочем, самой Вере больше нравилось жить, пока она живая, а не тогда, когда ее положат в гроб. Вера очень не хотела огорчать вечно живого Ленина своим поведением и старалась быть послушной и как можно меньше говорить на уроках.

Командиром звездочки Веру не выбрали, но это не было бедой. Девочка поступила, как поступил бы настоящий октябренок. Она создала октябрятскую звездочку у себя во дворе и назначила себя ее командиром, в эту дворовою звездочку были приняты Верины одноклассники, жившие в одном с ней доме. Как командир звездочки Вера помогала одноклассникам делать домашние задания, активно организовывала игры во дворе и навещала заболевших друзей на дому.

В гостях Веру угощали чем-то сладким, за это, что она очень подробно рассказывала больному товарищу о событиях в классе. Обычно, она не успевала рассказать и половины того, что хотела, как подопечный друг засыпал, а сон, со слов мамы, – это лучшее лекарство от любых болезней. Наверное, поэтому друзья по звездочке быстро выздоравливали после ее посещений.

Иногда за свою активность, как командир звездочки, Вера получала нагоняй от собственных родителей, потому, что они не читали книжку «Тимур и его команда» и не понимали какую ответственности, как командир дворовой звездочки, несла их дочь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза