Власть и идеология в России: от провиденциализма и революционного мессианства к современным реалиям

Приступая к изучению государственной идеологии сразу же следует оговориться, что предметом научного анализа являются не формы государственного правления как таковые и не политический режим в государстве (например, монархия или республика, демократическое или антидемократическое государство). Данная проблематика традиционно находится в центре научных интересов исследователей, а их современные научные оценки, как правило, весьма далеки от тех, которые давали своим государствам и их политике идеологи и правители прошлого, могут они различаться и сегодня. Наша задача заключается в том, чтобы проанализировать как происходила в прошлом и как осуществляется сегодня идеологическая легитимизация власти, с каких позиций сама власть и ее идеологи оценивают свое происхождение, уровень властных полномочий, определяют стоящие перед государством задачи и характер взаимоотношений власти с обществом, которое она представляет и с которым она взаимодействует. Необходимо также выяснить идейную основу аргументации и методы, с помощью которых власть и ее идеологи на каждом конкретном историческом этапе существования государства обосновывают пройденный государством исторический путь, поддерживают авторитет власти, обосновывают характер проводимой государством внутренней и внешней политики, позиционируют государство на международной арене.

Государственная идеология не тождественная внутренней и внешней политике государства. Политика направлена на сохранение существующей формы государственной власти, защиту интересов государства и его социума с помощью конкретных действий, в том числе и насильственного характера. Политику государства вырабатывают его лидеры, а осуществляют политические лидеры, чиновники и военные. В арсенале государственной идеологии иные средства и методы, она идейно защищает и обосновывает политику, укрепляет авторитет лидеров государства, противодействует оппонентам и борется с идейными врагами. Идеология также является сферой деятельности политиков, но наряду с ними и ученых, главным образом гуманитариев, журналистов, деятелей литературы и искусства, наиболее образованных представителей духовенства и тех же чиновников, отвечающих за пропаганду. Почти любой хорошо составленный государственный документ содержит идеологическое обоснование содержащихся в нем мер и предполагаемых действий со стороны государства. Например, война не является идеологией, это политика, осуществляемая с помощью армии, то есть прямого военного насилия. А вот обоснование причин начала военных действий, обвинения в адрес противника, идейная мобилизация своего населения и идейная борьба с носителями иных взглядов на войну по сравнению с государственными относятся к сферам идеологии. Поскольку государство, господствующая в нем идеология и проводимая им политика тесно взаимосвязаны, вполне возможно употребление таких терминов и существование таких политико-идеологических понятий как «государственная идеологическая политика» или «государственная политическая идеология».