Читаем «Вместо чудес или дара пророчества»: миссионерская стратегия иезуитов в Азии в XVI веке полностью

4. Следует обдумать какая духовная помощь могла бы быть оказана Апостольским Престолом; я также говорю о праве оправдания [снятия экскоммуникации. – Д.-В.] и раздачи индульгенций, и других подобных инструментах.

Благосклонность принцев

5. Принимайте во внимание то, что могло бы обеспечить благосклонность светских принцев, даба неофиты привлекались в веру мягко, и везде находили бы поддержку и вдохновение; а не пребывали бы в положении, которое в десять раз хуже, чем у древних христиан.

Основание домов либо коллегиумов

6. Следует обдумать возведение каких из коллегиумов, домов и церквей стоит разрешить, или какого рода сооружения возводить, учитывая, что дом профессов в Гоа построен.

На соседнем острове Чарао [следует. – Д.-В.] построить дом, что, по милости Христа, позволит улучшить [физическое. – Д.-В.] здоровье наших [отцов. – Д.-В.], будет полезно для духовного блага новых христиан, и для прочего.

В городе Кочине построили бы дом профессов, или только коллегиум.

Распорядились бы, чтобы подобающая церковь Святой Марии была бы построена в том месте, где живут наши [отцы. – Д.-В.].

Возвести коллегиум и наладить его обеспечение в Кранганоре; или коллегиум в Чауле.

Или стоит выбирать другое место, где наши отцы находятся, [особенно. – Д.-В.] в регионе мыса Коморин, [где. – Д.-В.] многим из наших [отцов. – Д.-В.] позволяется [жить. – Д.-В.] не в подобающих домах, [где. – Д.-В.] они вынуждены находиться, чтобы такое множество [людей. – Д.-В.] было бы спасено в христианской вере.

Также и в Бразилии, в каких местах [орден. – Д.-В.] не находился бы, он наладил бы либо подобающие дома, либо коллегиумы, [где. – Д.-В.] временно или постоянно будут пребывать [члены нашего ордена. – Д.-В.]. …

О японском епископе

8. Выражается согласие с необходимостью поставить во главе японцев какого-либо епископа, дабы они продвинулись бы вперед к святому порядку; и каким способом [этого достигнуть. – Д.-В.] будет обсуждаться.

О коллегиумах подле сарацин

9. Есть мнение о целесообразности [создания. – Д.-В.] коллегиума в Константинополе, Иерусалиме, на Кипре или в Рагузе, чтобы он мог бы побуждать сарацин [к принятию христианства. – Д.-В.], и поскольку наши [отцы. – Д. В.] после обучения [в нем. – Д.-В.] могли бы отправиться в Африку, дабы осесть где-либо, чтобы своим примером или чем-либо еще они сарацинам могли бы помочь; [и чтобы] местных христиан хранить и укреплять [в вере. – Д.-В.]. …

О риске погибнуть

16. [Следует. – Д.-В.] разъяснить какой способ нашим [отцам. – Д.-В.] в жизни избрать: принятие на себя или уклонение от опасности, [дело. – Д.-В.] не только в святом желании мученичества, мало решиться на смерть, надо умереть с пользой, даже поражение [сделать. – Д.-В.] достойным святой покорности; и вред [наноситься. – Д.-В.] не чрезмерной осторожностью, [а. – Д.-В.] предлогом осмотрительности, [который. – Д.-В.] уводил бы от доказательства веры землю, [которую. – Д.-В.] наше [Общество. – Д.-В.] возвращает к славе Христа, [и которая уже. – Д.-В.] весьма близко продвинулась к спасению; а также особо оценить тот путь, каким отец Криминале принял свою смерть и то чего достиг отец Мелькиор Нуньес [в плену. – Д.-В.] у китайцев [для. – Д.-В.] возврата [их. – Д.-В.] к вере Христа.

Об индийцах, принимаемых в Общество

17. Некоторые полезные представители этих регионов могут быть приняты в коллегиумы Общества в Гоа, или Португалии, или даже в другие европейские коллегиумы. Однако, им следует сохранить знание родных языков, дабы помочь Обществу расширить свои границы и упрочить свои позиции в тех регионах [откуда они родом. – Д.-В.], также как избежать отправки [из Европы. – Д.-В.], постоянно недостающего [миссионерского. – Д.-В.] состава. И если не во всех, то по крайней мере в некоторых регионах очевидно можно отобрать [тех. – Д.-В.], кто заметно выделяется среди других талантом и природными способностями.

Чтобы наши [отцы. – Д.-В.] языки изучали

18. Наши миссионеры из Европы должны изучать языки таких людей [местных нехристиан. – Д.-В.]; целесообразно это всячески поддерживать, заранее оценивая естественные способности [кандидатов. – Д.-В.].

О приобщении местных жителей к делу Христа

19. Очевидно, что одни из местных жителей могли бы подготавливать и приводить других к обращению и укреплению [в вере. – Д.-В.], их [однако. – Д.-В.] не разрешается принимать в Общество. …


Источник: [157, p.72–80].

Приложение 6

Отрывок из доклада визитатора А. Валиньяно генералу ордена «Краткое сообщение о делах в Индии» (ноябрь-декабрь, 1577 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение