Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена

Это чувство важнее всего. По крайней мере, мне так кажется.

Потому что пока вы получаете удовольствие, вы будете готовы принять любой результат спокойно, каким бы он ни был. Вы сможете поддерживать состояние удовлетворенности, какие бы ветры ни дули.

Поэтому переключите свое внимание с внешнего мира на внутренний.

И тогда следы побед и поражений вскоре исчезнут.

19 Продолжайте в том же духе, медленно и неуклонно

Сделайте это прежде, чем завидовать талантам других.

– Почему я вкалываю, как раб на галерах, чтобы закончить один несчастный проект, а этот парень выдает новые идеи со скоростью конвейера?

– Я постоянно бьюсь до потери пульса, чтобы выполнить план продаж. Как ей это дается так легко?

Могу поспорить, что это звучит знакомо для многих из нас. Мы все хотя бы раз были ослеплены чьими-то талантами.

Но зависть ни к чему хорошему не приводит. Вместо того чтобы завидовать, расскажу вам, что действительно стоит делать.

НАУЧИТЕСЬ УПОРСТВУ И НЕУКЛОННОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ РАБОТЫ В ПОЛНОЙ МЕРЕ СВОИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ. ВОСПИТАНИЕ В СЕБЕ ТАКОЙ ПРИВЫЧКИ ПОЗВОЛИТ ВАМ ПРЕВЗОЙТИ СОБСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ.

Я в этом уверен.

Суть буддистских практик в том, чтобы продолжать действия снова и снова. Во время периодов обучения, называющихся seichu, монахи подвергают себя суровым практикам изо дня в день. Seichu длится 100 дней. Каждый день монахи делают одни и те же вещи: сидят дзадзэн, поют сутры, выполняют работу по дому, – и все это становится привычкой. Можно сказать, что тело учится и запоминает.

Даже когда монах обладает интуитивным пониманием буддийских писаний, если он не будет прилагать необходимых усилий, он потерпит неудачу в своем обучении – он не сможет вступить на путь просветления.

Итиро Судзуки, японская легенда бейсбола, однажды сказал:

«Я не согласен, что “гении своего дела” способны добиться успеха без усилий. Я считаю, что “гении своего дела” добиваются успехов благодаря усилиям. Тот, кто думает, что для того, чтобы бить по бейсбольному мячу, не требуется больших усилий, ошибается».

Даже Итиро – профессиональный спортсмен с большим талантом – говорит, что без усердного труда нельзя стать гением, несмотря на врожденные способности.

Вы можете быть таким же одаренным, как Итиро, и даже больше, но если вы не будете прилагать усилия, ваши таланты никогда не расцветут. Усилия имеют большее значение, чем способности.

В буддизме есть одна похожая история о дзен-мастере Кёгэне Тикане, жившем во времена династии Тан. Как эрудит и признанный мудрец еще до вступления в сан священника он был глубоко обеспокоен своей неспособностью ответить на коан, заданный его учителем.

Находясь в отчаянии и осознав собственную одержимость знаниями, Кёгэн Тикане сжег все свои книги об учении дзен. После этого он посвятил себя уходу за могилой дзен-мастера, умершего в возрасте 100 лет.

Каждый день он только и делал, что убирал эту могилу. Но однажды, когда он подметал, из-под его метлы отскочил осколок плитки и ударился о бамбуковое дерево, издав звонкий звук. Когда Кёгэн Дзэндзи услышал этот звук, на него снизошло просветление.

Вот вам и важность упорных усилий, одной и той же работы, которая выполняется медленно и неуклонно.

Талант может быть врожденным. Но нет ничего хорошего в том, чтобы хотеть приобрести таланты другого человека или стремиться к тому, чтобы другой человек поделился с вами своими способностями. Вместо этого каждый из нас сам должен определить, сколько усилий понадобится приложить.

Не обращайте внимания на того парня, который набирает обороты быстрее вас. Вместо этого, когда начинаете работать по утрам, делайте это медленно и неуклонно, отправляйте короткое электронное письмо клиенту, просто чтобы узнать, как дела, поделиться мыслями или информацией.

Делайте это 100 дней и вы можете стать тем, на кого снизойдет просветление и кто с легкостью сможет перевыполнить свою норму.

20 Испытывайте благодарность

Не так уж и много вы можете достичь в одиночку.

Окагэсама – это наследие всего японского народа. Буквально это слово переводится с японского как «тень бога», но чаще всего его используют для выражения благодарности.

Японский народ всегда высоко ценил внимание и благодарность. Для фермерства, которое стало главной опорой экономики страны, совместная работа – это основополагающий фактор. На протяжении всей истории Японии поля и рисовые плантации обрабатывали благодаря коллективным усилиям и поливу: если в семье не хватало рук, на помощь приходили соседи. Так было принято.

В основе всего этого лежало понятие благодарности и признательности. Но это отношение постепенно утрачивалось, и сейчас кажется, что общество становится все более и более эгоистичным.