Читаем Внутри газовых камер. Подлинный рассказ работника крематория Освенцима полностью

Во время моего пребывания в карантинной зоне произошел еще один запоминающийся случай. Это было всего через несколько дней после нашего прибытия. К нам подошел капо и сказал, что если мы согласимся выполнить дополнительную работу, то он даст нам двойную порцию супа. Мы все были согласны, потому что голод был невыносимым. Я попал в десятку человек, отобранных для выполнения этой работы, однако мои братья туда не пошли. Капо заставил нас взять телегу, вроде той, на которой возят сено. Вот только вместо лошадей в нее запрягли нас. Мы направились в барак, расположенный в конце карантинной зоны. Его называли Leichenkeller – комната для трупов. Когда мы открыли дверь, нас обдало отвратительным смрадом – это была вонь разлагающихся тел.

Я никогда раньше не проходил мимо этого барака, так что только теперь узнал, что его использовали для хранения заключенных, умерших в карантине. Каждое утро небольшая группа заключенных ходила по баракам, чтобы забрать тела тех, кто скончался за ночь. Их складировали в Leichenkeller, а затем отвозили в крематорий, чтобы сжечь. Трупы могли лежать там, разлагаясь, по пятнадцать – двадцать дней. Те, что были в самом низу, из-за жары уже находились в состоянии глубокого разложения.

Если бы я знал, что нашей «дополнительной работой» будет отвозить трупы в крематорий, то предпочел бы умереть от голода, чем делать это. Но когда я понял, было уже слишком поздно. В комнате было, наверное, сто или сто двадцать трупов. Нам пришлось трижды возвращаться туда, чтобы перевезти их все на телеге.

Когда мы подъезжали к воротам Крематория III, капо должен был позвонить в колокол, чтобы люди из зондеркоманды пришли и забрали тележку с трупами. Кроме них, ни один живой заключенный не мог войти в крематорий или выйти из него. Поэтому они сами выгружали телегу, прежде чем вернуть ее нам.


Вам удалось что-нибудь разглядеть? Внутренний двор, здание?

Нет, в тот день я не увидел ничего на территории крематория. Они едва приоткрыли ворота. Видно было лишь четырех заключенных, которые сделали это и забрали тележку. Я слышал, что у тех, кто работал в крематории, была возможность получить дополнительные ложки и другие полезные в лагере вещи. Поэтому, когда вернулся туда во второй раз, я осторожно спросил у человека, открывшего ворота, нет ли у него ложки, чтобы дать мне. Он ответил: «Nicht jetzt, später!» («Не сейчас, потом!») Когда я пришел в третий раз, он действительно дал мне две ложки. Одну я отдал брату, но мы делились ими с нашими двоюродными братьями. Ложками было очень удобно выскребать дно миски, тем самым не теряя ни одной калории из еды, что нам выдавали. Когда мы ели ложкой, казалось, что мы съедали больше.

К счастью, нам больше не пришлось выполнять эту ужасную работу. На следующий день, когда разливали суп, капо дал нам двойную порцию, как и было обещано.


Что вам было известно о том месте, куда увозили трупы?

Я знал, что это крематорий. К тому времени я уже понимал, что это значит. Находясь в карантине, мы постоянно видели дым, выходящий из трубы, и невозможно было укрыться от едкого запаха горящей плоти, который распространялся по всему лагерю. Я быстро понял, что это место, где сжигали мертвых, но только когда работал в крематории, я узнал, что это также место, где людей массово травили газом по прибытии в лагерь.


Как вас отбирали в зондеркоманду?

Мы провели три недели в карантине, и однажды к нам приехали немецкие офицеры. Мы не часто видели немцев в карантине. Обычно это были капо, которые отвечали за порядок. Эти же офицеры подошли ко входу в наш барак и приказали капо выстроить нас в шеренгу, как на перекличке. Каждый должен был сказать, какую работу он умеет выполнять. Даже если мы ничего не умели, все понимали, что нужно хотя бы врать. Когда подошла моя очередь, я сказал, что парикмахер. Леон Коэн, один друг из Греции, который всегда был с нами, сказал, что он дантист, хотя на самом деле работал в банке. Он думал, что его посадят в стоматологическую клинику делать чистку зубов – так он хотя бы будет в тепле. Я же решил присоединиться к заключенным, работающим в Zentralsauna. Я видел, что это не слишком сложная работа, и там было тепло. На деле же все вышло совсем не так, как мы думали. Немец отобрал восемьдесят человек, в том числе меня и всех моих братьев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное