Во имя нигилизма. Американское общество друзей русской свободы и русская революционная эмиграция (1890-1930 гг.)

Большое впечатление Брешко-Брешковская произвела на нью-йоркских «джентльменов-социалистов» Эрнеста Пула, Артура Балларда и Келлога Дюрланда[688]. Познакомившись с революционеркой, они были очарованы её складом характера, личным мужеством, упорством в её борьбе против самодержавия. Они, как и многие другие сотрудники сеттльментов, попали под её влияние. Своими речами и выступлениями Брешко-Брешковская повлияла на представления новообращённых друзей русской свободы о политической ситуации в России, об уместности применения насилия, о характере русской революции. Пул в очень сжатые сроки подготовил небольшой очерк о Брешко-Брешковской для журнала «Outlоok», опубликованный также в социалистическом издательстве «Charles H. Kerr and Co.»[689]. Для Э. Пула выступления Брешко-Брешковской стали главным фактором, предопределившим его решение отправиться весной 1905 г. в Россию освещать революционные потрясения. Баллард стал казначеем Общества друзей русской свободы, помогая собирать пожертвования на вооружённую борьбу партии социалистов-революционеров. Во многом благодаря стараниям «джентльменов-социалистов» был создан возвышенный образ Брешко-Брешковской в США.

Необходимо отметить прямое влияние взглядов Брешко-Брешковской на восприятие революционной ситуации «джентльменами-социалистами». Отправившись изучать русскую революцию на месте, Пул и Баллард смотрели на неё во многом глазами Брешко-Брешковской. Например, Эрнест Пул много путешествовал по русской деревне, находя там свидетельства разочарования крестьян в самодержавии[690].

Как и Брешко-Брешковскую, Пула не интересовали фракционные и межпартийные разногласия, все оппозиционные силы в России в конечном счёте были за революцию («to this Standard – Freedom by Revolution – members from all parties rally»)[691]. В 1917 г. Пул вспоминал, что именно Брешко-Брешковская убедила его, что Россия сможет стать свободной страной только через насильственную революцию[692].

Баллард был сторонником радикального решения земельного вопроса и верил в универсальность послания русской революции: «Русская революция дала миру больше, чем социальную программу. Новые русские идеи призваны революционизировать саму основу современного мышления не только в отношении общества, но и в отношении всей жизни»[693]. Послание Брешко-Брешковской американцам, сделанное революционеркой в Бостоне, в знаменитом Фанел-холл, также носило предельно обобщённый характер. Она обращалась к аудитории от имени «партии прогресса», некой единой силы, противостоящей самодержавию, боровшейся за политические свободы и каждый день набиравшей в России силу. Несомненно, что Брешко-Брешковская апеллировала к той части американцев, которые поддерживали прогрессистское движение и социальные реформы в США[694].

После отъезда в конце марта 1905 г. Брешко-Брешковской из США в Россию большинство местных Обществ на Северо-Востоке временно прекратили свою деятельность. Совершенно самостоятельно от них действовало Общество друзей русской свободы в Калифорнии, отличавшееся радикализмом. Организация возникла благодаря стараниям эмигрантки из России, выпускницы Стэндфордского университета Анны Струнской, которая впоследствии станет женой социалиста У. И. Уоллинга. Общество, куда входил известный писатель Джек Лондон, выпускало журнал «Russian Review». Все члены Общества симпатизировали революционной борьбе пролетариата и крестьянства[695].

3.3. «Все превратились в либералов, а три четверти – в революционеров»: нью-йоркское Общество друзей русской свободы и агитация среди российских военнопленных в Японии

С большим вниманием участники нью-йоркского Общества следили за русско-японской войной. Уже после отъезда Е. К. Брешко-Брешковской, в апреле 1905 г. Общество начало кампанию по сбору денег на литературу для русских военнопленных в Японии. В сообщении члена исполнительного комитета И. Бэрроуз говорилось, что на полученные деньги будет осуществлена доставка книг и журналов «пленным солдатам в свободной Японии». При этом Бэрроуз умолчала, какая именно литература будет передаваться пленным и кто выступит посредником. Что касается сбора средств, то он проходил без особого успеха: из требуемых 1000 долларов к середине апреля 1905 г. Обществу удалось собрать только 300 долларов[696].

Американским друзьям русской свободы не было резона полностью раскрывать подробности кампании. Выставив мероприятие как благотворительную акцию, Бэрроуз утаила от читателей влиятельной газеты, что речь в действительности шла о революционной агитации для пробуждения среди пленных российских солдат антиправительственных настроений.