Читаем Во власти цифр. Как числа управляют нашей жизнью и вводят в заблуждение полностью

В 1960-х годах в английских больницах был создан ряд крайне дорогостоящих отделений кардиореанимации и интенсивной терапии для больных с острой коронарной недостаточностью. В то время эта мера казалась логичной. За пациентами с коронарными заболеваниями сердца требуется тщательно наблюдать – только так можно избежать сердечной недостаточности. Но Кокран, отъявленный скептик, был не вполне уверен в правильности такого подхода. Если мы действительно хотим узнать, какой эффект дают такие отделения, утверждал он, то следует провести клинические испытания: одну выбранную случайным образом группу пациентов отправить по домам, а другую оставить в кардиологической палате.

Лондонский комитет по этике решительно раскритиковал его предложение, утверждая, что Кокран играет человеческими жизнями. Кокрану все же удалось убедить председателя комитета в целесообразности исследования. Однако, когда он вернулся в свою больницу в Кардиффе, коллеги отказались участвовать в его испытаниях. Они настаивали на том, что сами будут решать, как им лечить своих пациентов. Такая самонадеянность возмущала Кокрана. Медицина того времени ориентировалась не столько на положения науки, сколько на положение в обществе[47]. Репутация врача значила больше, чем научная обоснованность его действий.

Провести испытания сумел в своей больнице коллега Кокрана, врач-исследователь из Бристоля. Полгода спустя они оба отправились в Лондон, чтобы представить результаты комитету. Результаты показывали, что состояние пациентов в кардиологическом отделении отличалось в лучшую сторону. Разница была статистически несущественной, однако, увидев цифры, члены комитета, которые шестью месяцами ранее пытались помешать Кокрану, пришли в негодование. «Арчи, – сказал один из них, – мы всегда считали ваше поведение неэтичным. Вы должны немедленно прекратить исследование».

Кокран терпеливо дождался, пока они закончат его критиковать. Когда же разнос прекратился, он извинился и сообщил, что результаты, которые он показывал, были неправильными. Затем он предъявил отчет с настоящими результатами: цифры остались теми же – поменялись группы, к которым эти цифры относились. Состояние тех пациентов, которых отправили по домам, было немного лучше, чем у тех, кто остался в специализированном отделении. «Не думаете ли вы теперь, – предположил он, – что эти отделения следует закрыть?»


Эта история показывает, какие препятствия Кокрану пришлось преодолевать в исследовательской работе. Сначала был психологический барьер. Врачам попросту казалось, что лучше и безопаснее держать пациентов в больнице. Затем члены комитета сделали ошибочные выводы и интерпретировали информацию в соответствии со своими убеждениями[48]. И наконец, сыграла свою роль личная заинтересованность: если бы создание чрезвычайно дорогостоящих отделений кардиореанимации и интенсивной терапии оказалось ошибкой, это нанесло бы сокрушительный удар по репутации комитета.

Числа успешно преодолели эти три препятствия – чутье, заблуждения и предвзятость. Там, где слова уязвимы для пристрастных оценок, числа могут отразить непредвзятую картину реальности. Если вкратце, то кажется, что числам присуща естественная объективность. Неудивительно, что они приобрели такое могущество в нашем обществе.

В 1993 году, через пять лет после смерти Кокрана, было организовано «Кокрановское сотрудничество» – теперь просто «Кокран», – всемирная сеть специалистов в областях здравоохранения и статистики. Эта организация собирает научные данные почти во всех областях медицинских исследований. В настоящее время ее обзоры (Cochrane Reviews) – один из самых важных источников информации для доказательной медицины.

Призывы Кокрана к более широкому использованию доказательной медицины спасли множество жизней. Взять, например, исследования по подавлению сердечных аритмий (Cardiac Arrhythmia Suppression Trial, CAST) – эксперимент, проводившийся в 1980-х годах. В то время врачи давали пациентам, перенесшим остановку сердца, лекарство для предотвращения аритмии. Это казалось очень логичным: лишние сокращения сердца было принято связывать с внезапной смертью, поэтому от них нужно было избавляться. Но эксперимент CAST – комплексное исследование 1700 пациентов – показал, что вероятность смерти после приема этого лекарства не снижается, а напротив, возрастает[49].


Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология