Читаем Воин мира полностью

Воин на некоторое время задумывается, затем отвечает: «Я думаю, это означает, что я не являюсь просто физическим телом. Я нечто большее, чем тело. Но, подожди, я также испытал, что я – более чем внешний ум и внешняя личность. Значит, я на самом деле не физическое, материальное существо. Я – разум. Сердцевина моего существа – ум, форма сознания. И этот ум – не просто мой внешний ум, а нечто более глубокое.

Я думаю, что он даже вне времени, потому что я пережил такое состояние ума, которое было за пределами времени и пространства, и оно казалось мне совершенно реальным. На самом деле всё это казалось более реальным, чем то, что я обычно испытываю. Значит, я – разум, я – форма сознания или «я», находящееся за пределами времени и пространства».

Учитель: «Очень хорошо. Теперь ты достиг единственного основополагающего понимания, которое может вывести тебя из общей человеческой борьбы и продвинуть дальше по пути самоовладения. Это главный ключ к побегу из Машины.

Основная человеческая дилемма заключается в том, что мы находимся в мире, который вынуждает нас делать выбор, и мы не можем избежать физических последствий этого выбора. Мы пойманы в ловушку кажущегося бесконечным цикла встреч с обстоятельствами, которые ограничивают наши возможности, но заставляют нас сделать выбор. Наши выборы порождают последствия, и мы вынуждены делать следующие выборы, основанные на последствиях наших предыдущих выборов. Кажется, что мы никогда не сможем сойти с этой бесконечной беговой дорожки.

Самый первый шаг к тому, чтобы разорвать этот круг, – это осознание того, что ты являешься не материальным существом, а нематериальным разумом. Как только ты осознаёшь это, ты начинаешь понимать, что если ты не материальное существо, тебе нет нужды быть связанным материальными условиями или материальными последствиями твоих собственных выборов.

Основание – единственное основание – для достижения такого вывода состоит в том, что ты должен иметь непосредственный опыт пребывания в таком состоянии сознания, которое не зависит от физического тела и внешнего ума.

В твоём случае этот мистический или трансцендентный опыт стал результатом весьма драматической физической ситуации. Многие люди действительно нуждаются в том, чтобы пройти через определённые физические переживания и столкнуться с определёнными физическими последствиями, прежде чем они смогут выйти за пределы тела и внешнего ума. Это то, что я называю Школой Суровых Ударов.

Некоторые люди могут пройти через такие переживания в результате изучения духовных учений и практикуя духовные техники. Если ты используешь техники, которым я тебя научил, для трансформации энергии, основанной на страхе, ты спонтанно получишь такие переживания. Некоторые люди проходят через такие трансцендентные переживания непреднамеренно, по крайней мере, ничего не делая сознательно для их достижения.

Большинство людей либо не имеют такого опыта, либо не осознают его. Для таких людей мои слова покажутся очередным витком бреда сумасшедшего, и они будут спорить. Таким людям я помочь не могу. Они должны пройти ещё один раунд в Школе Суровых Ударов, пока не столкнутся с настолько шокирующими физическими последствиями, что, наконец, выйдут за пределы своего человеческого «я» и испытают своё вневременное «я».

Поскольку ты пережил трансцендентный опыт и начал осознавать, что он означает, мы можем сделать следующий шаг. Теперь я прошу тебя каждый день продолжать практиковать техники преобразования энергии. По окончании каждой сессии, ты некоторое время можешь поразмышлять над вопросом: «Что я есмь?»

Задай себе ряд вопросов. Можешь начать с вопроса: «Я дерево за окном?»

Ответ – очевидно – нет, и ты продолжаешь спрашивать: «Я – это здание? Я – гора? Я – это физическое тело?»

Когда ты осознаёшь, что ты не просто физическое тело, ты можешь задавать дальнейшие вопросы о своём внешнем уме. Ты можешь обратиться к своим чувствам и спросить, не представляешь ли ты собой определённое чувство, определённую мысль или даже определённое чувство «я». Затем настройся на свой гнев и спроси себя: «Я – гнев или я больше, чем гнев?»

Я понимаю, что у тебя уже есть интеллектуальное понимание того, что ты не просто физическое тело или внешний ум. Важно выполнять это упражнение каждый день в течение некоторого времени. Интеллектуальное знание никогда не может изменить чьё-либо сознание. Только прямое внутреннее переживание, внезапное озарение может изменить твоё сознание».

<p>3 | Воин обнаруживает свою Жизненную Цель</p>

Прошла пара недель. Однажды, когда ученики сидели в зале собраний, Учитель обратился к Воину: «Ты практиковал технику вопросов: «Я тот-то, я такой-то». Опиши мне, что ты переживал».

Воин: «Сначала медитация ни к чему не привела. Я чувствовал себя глупо, задавая эти вопросы, потому что, как ты сказал, мой интеллект знал ответ. Поэтому в течение нескольких дней я всё больше раздражался и даже злился на тебя за то, что ты заставил меня делать это упражнение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука