Читаем Воин мира полностью

У Воина на глазах навернулись слёзы: «Учитель, я хочу освободиться от всей этой нисходящей спирали – я просто хочу быть свободным».

Учитель ответил с большой любовью: «И ты будешь, если продолжишь строить, опираясь на опыт своих переживаний и прозрений, которые у тебя сейчас случились».

Причина, следствие и сознание

«Теперь ты видишь главную человеческую дилемму в новом свете. Мы делаем выбор, основываясь на определённом состоянии сознания, в котором находимся в данный момент. Но выбор ограничен, потому что наши собственные убеждения и энергетические спирали ограничивают возможности, которые мы можем увидеть. В итоге мы выбираем вариант с самыми неблагоприятными последствиями, которые осознаем позже. Когда мы сталкиваемся с этими последствиями, мы смотрим на них через тот же фильтр восприятия, который заставил нас сделать предыдущий выбор.

Теперь мы реагируем с тем же основанным на страхе взглядом и делаем выбор, который продолжит вести нас дальше по тому же пути. Мы создали нисходящую спираль, и наш собственный фильтр восприятия и выбор делают её самоусиливающейся.

В твоём случае каждая ситуация порождала гневную реакцию с твоей стороны. Ты реагировал на ситуацию, когда сознание твоё пребывало в гневе. Каждый такой выбор приводил к результату, который только злил тебя ещё больше. Это продолжалось на протяжении всей твоей жизни, ты терял ту энергию, которая могла помочь тебе выбирать другую реакцию, отличную от гнева.

Мы не можем вернуть себе силу, способную изменить нашу жизнь, пока не увидим, что находимся в нисходящей спирали, и сознательно не сделаем выбор, который не окрашен фильтром восприятия, создавшим спираль. Такой жизненный выбор может прийти только через внутреннее прозрение, интуитивный проблеск, Ага-переживание1. Теперь возникает вопрос, что же может вызвать этот внутренний сдвиг.

Для некоторых людей сдвиг может произойти только как результат очень шокирующего опыта. Некоторые из них должны следовать по своей личной нисходящей спирали, пока не почувствуют, что достигли дна и не могут идти дальше. Только затем происходит сдвиг. Теперь они начинают двигаться вверх, осознавая, что именно они сами должны что-то изменить, и что изменение начинается в их собственном разуме с их отношения к жизни, с их собственного мировоззрения. Другие могут получить внутреннее прозрение, наблюдая за другими людьми или через учение, относящиеся к данным темам. Независимо от того, как ты пришёл к сдвигу, значение имеет только то, что теперь ты видишь альтернативу продолжению твоей личной нисходящей спирали. Сын мой, ты видишь альтернативу?»

«Я полагаю, ты имеешь в виду, что я могу научиться реагировать на ситуацию таким образом, чтобы эта реакция не была предопределена тем, что ты называешь моим фильтром восприятия? Я могу научиться выходить за пределы своей гневной личности и смотреть на любую ситуацию так, как я делаю, когда выхожу за пределы своего тела?»

Учитель: «Ты прав. Когда мы смотрим на любую ситуацию изнутри фильтра восприятия, мы думаем, что именно внешняя ситуация вызывает нашу реакцию на неё. Поэтому выбор, который мы делаем, предопределён. «У меня не было выбора», – так часто говорят люди. Причина, по которой у тебя не было другого выбора, заключалась в том, что твой внутренний фильтр восприятия мешал тебе увидеть любые другие варианты.

На самом деле причина нашей реакции кроется в нашем собственном внутреннем состоянии. Внешняя ситуация может только спровоцировать причину, которая уже находится в нашем уме. В науке существует понятие действия и противодействия. Определённое действие механически приводит к определённой реакции. Если ты бросишь камень в воздух, сила тяжести автоматически заставит его упасть.

Когда мы, люди, позволяем нашему представлению о жизни окрашиваться внутренним фильтром восприятия, мы становимся механическими существами, мы становимся роботами. Именно так Машина управляет нами.

Сначала она создаёт неприятные внешние обстоятельства, например, когда нас принуждают другие люди, и со временем мы создаём фильтр восприятия. Этот фильтр основан на наборе неконструктивных убеждений о том, каким является мир, в сочетании с энергетической спиралью, основанной на страхе. Сочетание убеждений и энергии не позволяет нам увидеть более одного или нескольких вариантов реагирования на ту или иную ситуацию. Какой бы вариант мы ни выбрали, это приводит к последствиям, которые укрепляют наше мировоззрение и усиливают негативную энергию спирали.

Самый тонкий эффект Машины состоит в том, что она превращает нас в механических существ. Наши убеждения и энергетические спирали отвлекают наше сознательное внимание от осознания того, что мы являемся творческими существами. Когда я говорю «творческие существа», я имею в виду, что у нас есть потенциал сделать творческий, а не механический выбор того, как нам реагировать на данную ситуацию. Когда ты получил непосредственный духовный опыт, ты начал осознавать, что ты – более чем внешняя личность с её убеждениями и энергетическими спиралями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука