ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Ознакомившись с приведенными в этой книге упражнениями (а также с другими системами медитаций, техникой Йоги и т. д.), можно легко обнаружить, что в них задействованы все три центра. В одних случаях центры дань-тянь служат источниками энергии, в других их используют как своеобразные энергетические депо, а в третьих эти центры превращаются в «станции пересадок», где проходящая энергия трансформируется или меняет свое направление. Говоря в начале книги о Трех Сокровищах, мы затрагивали лишь вопросы бережного хранения этих сокровищ при помощи разумного и здорового образа жизни. Однако каждое из Трех Сокровищ имеет внутри нашего тела свой определенный центр совершенствования; кроме того, на всех этапах подготовки Воина на пути Знания упоминаются и используются конкретные поля концентрации  Ци и шень. В отданных здесь методиках тренировки мы более подробно остановимся на роли и деятельности этих центров.

Восемь меридианов

Несмотря на то что в акупунктуре используется весьма сложная система, состоящая из двенадцати основных и восьми дополнительных меридианов, в даосизме общепринятой является другая система под названием «Восемь Меридианов». Упражнения Цигун стимулируют все меридианы этой системы, по воя^ которым циркулирует энергия; кроме того, некоторые упражнения требуют мысленного представления о том, как Ци проходи  через эти меридианы во время вдоха и выдоха. Исходя из этого, а также учитывая упоминание меридианов в описываемых далее упражнениях, представляется необходимым более детально ознакомиться с этой системой. 

Четко сопоставитъ сведения о Восьми Меридианах, содержащихся в оригинальных китайских текстах и переводной литературе, не представляется возможным. Откровенно говоря, до сих нор не устранены разногласия относительно точного местонахождения этих меридианов. Как и в случае с Классическими Упражнениями по Энергетическому Промыванию Костного Мозга, эти разногласия, несомненно, основаны па отличиях в индивидуальном подходе мастеров, их опыте и системах обучения, сектантских различиях; не последнюю роль сыграла и географическая изоляция. Интересующиеся этой темой смогут подтвердить, что лишь в незначительном количестве источников содержится ясное и четкое пояснение расположения меридианов, их взаимодействия, а также особенностей их использования в искусстве Цигун. Надеемся, однако, что это не смутит тех, кто твердо решил заниматься, – ведь имеющиеся описания, какими бы разноречивыми они ни были, неизменно добавят немало ценного в копилку знаний.

Описанные здесь пути движения Ци взяты из устных объяснений, письменных источников по Цигун Северной Звезды и даоинь, а также основаны на личном опыте.

Вот эти Восемь Меридианов и указания к их определению:

1. Ду-май: Начинается в области промежности и подымается по спине параллельно центральной оси симметрии тела; далее этот канал достигает черепа и через теменную и лобные кости  выходит на лицевую поверхность. Заканчивается у твердого  неба (непосредственно за верхними передними зубами).

2. Жень-май: Начинается на кончике языка и проходит по центру фронтальной поверхности тела, оканчиваясь в области промежности.

3. Чонг-май: Этот меридиан поднимается вертикально от  области промежности к макушке. Практически всегда используется при занятиях Цигун и медитацией, хотя сведения о его точном расположении нередко противоречивы. С точки зрения анатомии канал чонг-май поднимается от промежности через центр спинномозгового канала и шишковидную железу к макушке. Такое описание полностью соответствует понятию су-шумна в йоге Однако с функциональной точки зрения занимающиеся Цигун и медитацией представляют чонг-май в виде прямой вертикальной линии, проходящей через центр туловища и соединяющей Три Центра дань-тянь. Думается, что последний метод определения практически более применим: это упрощает возможность представить себе меридиан, а также облегчает основную геометрию медитации. Вероятно, концентрация на этом меридиане не только способствует стимуляции энергии, но также воздействует па нервные сплетения, аорту и нижнюю полую вену.

4. Дай-май: Этот меридиан охватывает туловище в области  поясницы, подобно ремню. Он начинается у пупка и там же заканчивается.

5. Яншю-май: Эти парные меридианы начинаются у канала ду-май, идут по задней поверхности верхних конечностей до кончиков средних пальцев, а оттуда по внутренней поверхности средних пальцев направляются к точке лао-гун.

6. Инью-май: Это также парные каналы, которые начинаются в точке лао-гун на ладонях, проходят по внутренней поверхности

ВОСЕМЬ МЕРИДИАНОВ

 предплечья и плеча, затем вдоль наружной поверхности грудных мышц опускаются к соскам…Оттуда они несколько опускаются к меридиану дай-май, а затем заканчиваются у меридиана жень-май.