ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

2. Сделайте легкое приседание, сгибая руки в локтях ладонями вверх (подведите руки к нижнему центру дань-тянь).

Сконцентрируйте внимание на дань-тянь, стараясь ощутить тепло и движение энергии в нем.

3. Сделайте вдох, глубоко приседая; руки ладонями кверху поднимите до уровня грудных мышц, плечи отведите назад.

4. В нижней точке приседания разверните ладони вниз и па выдохе поднимитесь, с силой выталкивая руки вниз (пальцы направлены вовнутрь, но не соприкасаются).

5. Повторите упражнение, начиная с шага 3. Выполните двадцать одно повторение.

Выполняя комплекс даоинь в течение хотя бы ста дней подряд и, таким образом, хорошо освоив его, вы можете разделить упражнения на выполняемые сидя и стоя. В дальнейшем можно чередовать выполнение упражнений: в один день упражнения стоя, на следующий – сидя. Можно также выполнять формы в положении стоя – по утрам, а упражнения в положении сидя оставить для вечерних медитативных занятий.

Каждое из упражнений можно выполнять но одному (но регулярно и непродолжительное время). К примеру, если вы выполняете много умственной работы, вам может потребоваться «Открывание Верхних Врат». При ухудшении кровообращения и движения Ци в ногах хороший эффект даст упражнение «Направление энергии к ногам». Однако выполнение отдельных упражнений рекомендуется лини, после освоения всего комплекса в целом и при условии регулярных занятий Цигун в остальное время. Не старайтесь сконцентрироваться на одном упражнении в ущерб остальным; ликвидировав с его помощью слабое место в вашем организме, переходите к выполнению всего комплекса даоинь.

Пять упражнений комплекса представляют собой полноценные варианты в даосской технике медитации – это «Глубокое Дыхание», «Открытие Движущего Канала», «Открытие Орбиты Микрокосмоса», «Микрокосмическая Орбита» и «Направление Энергии к Ногам». Их можно использовать для индивидуальных занятий медитацией, либо как подготовительные упражнения перед выполнением друг их медитационных техник. Скажем, с помощью «Микрокосмической Орбиты» можно повысить эффективность любого нового способа медитации, которому вас научит ваш учитель. «Микрокосмическая Орбита» наполнит ваше тело энергией, заставит ее двигаться во всех центрах и поможет достичь созерцательного состояния разума. Даоинь - одна из наиболее важных методик в даосизме. Она объединяет в себе множество различных технических приемов, пригодных па все случаи жизни.

Проникни в неподвижность,

Это – конечная цель медитации.

10 Медитация

Сердце даосизма

В китайском существует слово гуань, обладающее весьма интересным двойным значением. В манускриптах древности это слово обозначало созерцание; в наше время так называют даосский храм. Левая часть иероглифа обозначает цаплю, Цапля, с невероятным терпением застывающая над водной гладью, с немигающим взглядом и потрясающим чувством равновесия, способная на совершенную неподвижность… Одним словом, в Китае цапля являлась символом созерцания, неподвижности и величайшего терпения. Правая часть слова представляет собой иероглиф со значением «видеть». Целиком оба понятия подразумевают взгляд внутрь себя.  Подобно тому как цапля ассоциируется с созерцанием, медитация непосредственно соотносится с естественным, природным поведением. Даосы утверждают, что большинство животных занимаются медитацией – лишь люди по глупости разучились делать это. Журавль замирает в неподвижности на долгие часы. Кошка может сидеть с немигающим взглядом; вот обезьяна затаилась на ветке без движения. Черепаха может взобраться на валун и вытянуть голову к солнцу, сохраняя эту позу без всякого напряжения. Змея сворачивается клубком и будто каменеет, ни на мгновение не теряя внимательности. Все владеют медитацией. Только человеческие существа настолько погружены в добычу новых знаний, что совершенно отошли от природных привычек.

В действительности человек мог бы и не «учиться» медитации; однако он настолько извратил сам себя неестественным образом жизни, что вынужден возвращаться назад, чтобы исправить приобретенные недостатки. Начиная изучение медитации, мы вынуждены следовать определенным методикам. Лишь по прошествии многих лет мы можем научиться медитировать вне определенной техники; именно тогда мы станем похожи на замершую в ожидании цаплю.