Если бы из Англии приходили войска и деньги, война в Ирландии была бы закончена (как она, в конце концов, и закончилась) за несколько месяцев. Но теперь это стало невозможно. Правительственным войскам не платили, они были плохо экипированы, бунтовали и дезертировали. Война могла тянуться годами, не принося решающего преимущества ни одной из сторон. Это было очевидно по меньшей мере некоторым из командиров, которые с радостью встретили перемирие. Но ирландские священники думали иначе. Они считали, что страна уже почти освобождена и не станет слушать ни о каких договоренностях с Ормондом, поскольку они не восстановили католицизм как религию Ирландии со всем имуществом ее церкви. В этом их решительно поддерживал эмиссар Ватикана Пьер Франческо Скарампи, прибывший в Ирландию летом 1643 г. Уже на переговорах, которые предшествовали перемирию, начали проявляться разногласия в стане конфедератов. Священники при поддержке основной массы населения выступали за полное восстановление католической религии. Большая часть знати с юристами и другими профессионалами (среди ирландцев они составляли небольшую, но влиятельную группу) стояли за компромиссное урегулирование. Разделительная линия интересов проходила очень близко к национальной, отделявшей «старых» ирландцев и норманнов от англоирландцев. Точно так же, как враждебная политика английского парламента в начале восстания подтолкнула лордов Пейла, норманнов и англоирландских католиков к союзу с мятежниками, теперь страх продолжения беспорядков, слишком жесткие ирландские требования и, самое главное, потеря приобретенных земель, которые могли вернуть церкви, подталкивали англоирландцев к мысли о компромиссном соглашении с дублинским правительством во главе с Ормондом. Характер этого правительства полностью изменился после того, как из него вывели сэра Уильяма Парсонса и советников-пуритан.
Как бы ни ругали этих англоирландцев – «ормондистов», как их позднее стали называть, – у них, как у ирландцев и у христиан, было гораздо более здравое и практичное понимание проблем, стоявших перед их страной. Они знали, что то, на что надеялись священники, никогда не дал бы им ни Ормонд, ни любой другой лорд-лейтенант, и считали, что будет мудрее прекратить военные действия и консолидировать преимущества, полученные согласно компромиссному соглашению, у которого имелись шансы быть принятыми Англией после окончания войны. Благодаря их влиянию состоялось подписание Прекращения, но на практике острые разногласия между ирландцами и их религиозная непримиримость сделали из него не более чем соглашение о временном прекращении военных действий на суше и на море – перемирие сроком на год с обоюдным освобождением пленных, во время которого обе стороны удерживали и сообразно собственным идеям управляли той частью страны, которую контролировали. Но в нем не были предусмотрены никакие условия мира и не предлагалось никакой основы для их обсуждения.
На тот момент разногласия среди ирландцев волновали Ормонда куда меньше, чем разногласия среди поселенцев. Ирландские священники выступали против перемирия, но против него были и многие поселенцы. Английский парламент его осудил. Совет в Дублине, из которого вычистили сторонников парламента, если и защищал его, то только на том вполне разумном основании, что от Вестминстера поступало слишком мало помощи, чтобы они могли продолжать военные действия. Однако вскоре поселенцы повсеместно обнаружили, что лидеры конфедератов не способны контролировать рейдерские отряды ирландцев и что из-за Прекращения они остались беззащитными перед «этими безжалостными, кровожадными негодяями». В Ольстере правительственные войска совместно с шотландцами охарактеризовали перемирие как «дело рук дьявола». После этого Ормонд прекратил им платить, а конфедераты, со своей стороны, дали О’Нилу разрешение на продолжение войны. Подозрения поселенцев, что король желал не только перемирия, но и альянса с ирландскими повстанцами, оправдались. Хотя поначалу официальная политика короля предполагала использование в Англии только правительственных войск, сразу же после Прекращения Ирландская конфедерация проголосовала за выделение ему 30 000 фунтов, преимущественно в виде крупного рогатого скота. Через месяц после подписания перемирия лорд Тааффе сказал, что у него есть 4000 ирландских солдат, готовых к отправке королю, и спрашивал только, имеет ли он «право уничтожить» сначала шотландцев, которые мутят воду. Сам король не испытывал никаких сомнений в этом вопросе и вполне цинично хотел бы, чтобы ольстерские шотландцы отказались от Прекращения и стали добычей ирландцев вместо того, чтобы, приняв его, уехать к себе домой и пополнить армию ковенантеров.